Цитата Томаса Эрлиха

Гражданская активность означает работу, направленную на изменение общественной жизни наших сообществ, и развитие сочетания знаний, навыков, ценностей и мотивации, чтобы изменить ситуацию. Это означает повышение качества жизни в сообществе посредством как политических, так и неполитических процессов.
По самому своему определению гражданская ответственность означает принятие здоровой роли в жизни своего сообщества. Это означает, что уроки в классе должны дополняться внеурочной работой. Обучение служению делает именно это, связывая общественные работы с академическим обучением.
Общественная сфера в Америке играет две роли: это место обитания нашей цивилизации и нашей гражданской жизни, и это физическое проявление общего блага. Когда вы ухудшаете общественную сферу, вы автоматически ухудшаете качество своей гражданской жизни и характер всех актов вашей общественной и общественной жизни, которые там происходят.
«Гражданская культура» (и «Возвращение к гражданской культуре») остается лучшим исследованием сравнительной политической культуры в наше время.
Для меня деньги - это средство делать добро. В моей жизни наступил момент, когда я добился огромного успеха в бизнесе, который дал моей семье все, что мы только могли пожелать. Затем мы с женой решили, что можем использовать наше богатство, чтобы что-то изменить. Поэтому мы создали фонды Broad Foundations, чтобы делать четыре вещи: улучшать государственное городское образование, поддерживать инновационные научные и медицинские исследования, способствовать признанию искусства аудиторией во всем мире и поддерживать гражданские инициативы в Лос-Анджелесе.
Я считаю, что женщины должны иметь равные права на образование, на работу, на гражданскую и политическую деятельность.
Будучи работающей мамой, вы хотите изменить ситуацию в наших школах, что влияет на наших детей и, в конечном счете, на наше общество.
Суть в том, что мы вступили в эпоху, когда местные сообщества должны инвестировать в себя. Федеральные доллары и доллары штатов становятся все более дефицитными для американских городов. Политические и общественные лидеры в местных сообществах должны убедительно обосновать эти инвестиции.
Неолиберализм не только подрывает как гражданское образование, так и общественные ценности и путает образование с обучением, он также рассматривает знания как продукт, продвигая неолиберальную логику, согласно которой школы рассматриваются как торговые центры, студенты — как потребители, а преподаватели — как предприниматели.
Правительство обычно не работает. Это не работает, потому что это политика. Людям мудрым, добрым, умным, умелым или трудолюбивым не нужна политика, у них есть работа. Разница между политическим процессом и честной жизнью такая же, как между хождением по улицам, размахиванием пикетных плакатов и выкрикиванием освистывания перед Белым домом, и вставанием по утрам, чтобы пойти зарабатывать на жизнь.
Гражданское участие на протяжении всей жизни, работа в районах и сообществах, а также службы всех видов — военные и гражданские, полный и неполный рабочий день, национальные и международные — укрепят гражданскую цель Америки.
Образование как демократический проект всегда предполагает видение будущего в его введении, подготовке и легитимации тех или иных форм общественной жизни. Она утопична в своей цели расширения и углубления идеологических и материальных условий, которые делают возможной демократию. Как нравственная и политическая практика образование формирует такие формы грамотности, критики, чувства социальной ответственности и гражданского мужества, которые необходимы для того, чтобы наделить молодых людей знаниями и навыками, необходимыми для того, чтобы они могли стать критически настроенными гражданами, желающими бороться за устойчивое и просто общество.
Гражданская поэзия — это публичная поэзия. Это политическая поэзия. Речь идет о тяжелых жизненных вещах: деньгах, преступности, гендере, корпоративных излишествах, расовой несправедливости. Оно дает выражение не только нашим обрядам, но и нашим проблемам и даже нашим ценностям; эти стихи не о деревенских каникулах.
Так рождается общество как нечто, требуемое природой, и (ибо эта природа есть природа человеческая) как нечто совершаемое посредством работы разума и воли и на которое добровольно соглашаются. Человек есть политическое животное, а это значит, что человеческая личность жаждет политической жизни, общественной жизни не только по отношению к семейной общности, но и по отношению к гражданской общине.
Разница между капитализмом и феодализмом заключается в том, что при капитализме они делают деньги непосредственно за счет заработной платы, производства и торговли, а при феодализме — непосредственно за счет судебно-политических средств.
Вы меняете свою жизнь, это удар по голове, настраивая вашу жизнь, вы видите звезды, они сияют на пути, по которому вы строите мост, вы заставляете его сиять, единственный способ изменить ситуацию - помочь сообществу!
Если мы хотим принять небесную жизнь, нам нужно во что бы то ни стало жить в мире и участвовать в его обязанностях и делах. Таким образом, мы принимаем духовную жизнь посредством нашей нравственной и гражданской жизни; и никак иначе не может образоваться в нас духовная жизнь, никак иначе наш дух не может приготовиться к небу. Это потому, что жить внутренней жизнью, а не внешней жизнью одновременно, это как жить в доме, у которого нет фундамента, который постепенно либо оседает, либо дает зияющие трещины, либо шатается, пока не рухнет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!