Цитата Тони Камполо

Мне нужно покаяться. Я сомневаюсь, однако, что те, кто соединил христианство с капитализмом laissez-faire, будут смотреть на вещи таким образом. Я просто слышу, как они говорят: «Разве я сторож брату моему?»
Неограниченный laissez faire капитализм распределяет ресурсы наиболее эффективным способом для удовлетворения человеческих потребностей, не принимая во внимание рациональность или мораль этих желаний.
В laissez-faire не было ничего естественного; свободные рынки никогда не могли бы возникнуть, просто позволив вещам идти своим чередом. Точно так же, как фабрики по производству хлопка были созданы с помощью протекционистских тарифов, экспортных премий и косвенных субсидий заработной платы, государство навязывало политику невмешательства.
Капитализм — единственная система, которая может сделать свободу, индивидуальность и стремление к ценностям возможными на практике. Когда я говорю «капитализм», я имею в виду чистый, неконтролируемый, нерегулируемый капитализм laissez-faire — с разделением экономики, точно так же и по тем же причинам, что и с разделением государства и церкви.
Laissez-faire-капитализм, или анархо-капитализм, — это просто экономическая форма либертарианской этики. Капитализм laissez-faire включает в себя представление о том, что люди должны обмениваться товарами и услугами без регулирования исключительно на основе стоимости за стоимость. Он признает благотворительность и общественные предприятия добровольными версиями той же этики. Такая система была бы прямым бартером, за исключением широко ощущаемой потребности в разделении труда, при котором люди добровольно принимают такие знаки стоимости, как наличные деньги и кредит. Экономически эта система является анархией, и это гордо.
Теперь я американец-фундаменталист; дайте мне время, и я расскажу вам, почему индивидуализм, laissez-faire и слегка сдержанная анархия капитализма открывают наилучшие возможности для развития человеческого духа.
«Разве я сторож брату моему?» Вот вам и все библейское понимание, что вы сторож брату своему. У тебя также есть совершенно другое понимание, в котором ты не являешься сторожем своего брата. И я слышал, что некоторые очень умные люди занимают эту позицию.
Я предан «Ньюкаслу», как Sports Direct. У них есть я, и у меня есть они. Так оно и есть.
Чтобы воспрепятствовать централизации и узурпации власти... нам требуется новое laissez-faire. Старое laissez-faire было основано на непонимании человеческой природы, на превознесении индивидуальности (в частном характере часто являющейся добродетелью) до состояния политической догмы, которая разрушала дух сообщества и сводила людей к стольким равнозначным атомам человечества. , без чувства братства или цели.
Дело в том, что по мере того, как вы становитесь старше, вы не можете просто что-то менять или быть таким же невмешательством; вы осознаете усилия и время, необходимые для того, чтобы что-то произошло.
Laissez Faire, невмешательство. Пусть будет, пусть пройдет. Фраза не поддается переводу. Он широко использовался физиократами, призывающими к свободе от государственного вмешательства, и был принят Адамом Смитом.
Я против всех форм контроля. Я за абсолютную, невмешательство, свободную, нерегулируемую экономику.
Какая самая большая реклама агрессии, сексуальности и материализма? Что вбивается в головы этих детей? Взятие чужой девушки, что в хип-хопе считается невмешательством, может привести к тому, что вас убьют на улице, но это не кажется проблемой, когда вы слышите это по радио.
Радикалы, с другой стороны, хотят продвинуться из джунглей капитализма laissez-faire в мир, достойный называться человеческой цивилизацией. Они надеются на будущее, в котором средства экономического производства будут принадлежать всем людям, а не сравнительной горстке. Они считают, что этот контроль меньшинства над производственными объектами вреден для больших масс людей не только из-за экономических монополий, но и потому, что политическая власть, присущая этой форме централизованной экономики, не предвещает постоянно расширяющегося демократического образа жизни.
Мы не можем отречься от своей совести ни перед организацией, ни перед правительством. — Разве я сторож брату моему? Наверняка я! Я не могу уйти от ответственности, заявив, что государство сделает все необходимое. Это трагедия, что в наши дни так много людей думают и чувствуют иначе.
Государственный контроль над экономикой, независимо от того, в чьих бы то ни было интересах, был источником всех зол в нашем индустриальном обществе, и решение заключается в капитализме laissez-faire, т. е. в отмене любых и всех форм вмешательства в производство и торговлю. , отделение государства от экономики, таким же образом и по тем же причинам, что и отделение церкви от государства.
Какая самая большая реклама агрессии, сексуальности и материализма? Что вкладывается в головы этим детям? Взятие чужой девушки, что является таким невмешательством в хип-хопе, приведет к тому, что тебя убьют на улице, но это не кажется проблемой, когда ты слышишь это по радио.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!