Цитата Тони Кушнера

У писателей-геев теперь есть чувство истории и басен, что позволяет им жить в сфере смешного и в то же время серьезно говорить о вещах. — © Тони Кушнер
Писатели-геи теперь обладают чувством истории и небылиц, что позволяет им пребывать в царстве смешного и в то же время серьезно говорить о вещах.
Есть писатели, которые могут показать вам совершенство своего ума, и писатели, которые покажут вам глубины своей души: я не знаю ни одного писателя, который делал бы и то, и другое одновременно так же блестяще, как Роксана Гей.
Я пытался что-то писать, но это было так нелепо, глупо и невозможно, и я понятия не имел, что это такое, так что это заблуждение продолжалось долгое время. Может быть, это все еще продолжается, просто я каким-то образом затянул некоторых людей. Я долго писал вещи, которые не имели смысла в реальном мире, и теперь мне стыдно за них в шутливой форме.
..немногим писателям нравятся произведения других писателей. Они нравятся им только тогда, когда они мертвы или умерли уже давно. Писатели любят нюхать только собственное дерьмо. Я один из тех. Я даже не люблю разговаривать с писателями, смотреть на них или, того хуже, слушать их. И хуже всего с ними пить, они все обслюнявятся, действительно выглядят жалко, выглядят так, будто ищут крыло матери. Я лучше буду думать о смерти, чем о других писателях. Гораздо приятнее.
Все темы, о которых я говорю, не новы; все комиксы говорят об одном и том же. Но именно то, как вы говорите о них или представляете их, или то, как вы выглядите там, наверху, и отличает хороший комикс от отличного.
Я общаюсь со своими читателями в социальных сетях, но никогда не рассказываю им, о чем эта книга. Писать одиноко, поэтому время от времени я общаюсь с ними в Интернете. Это как болтать в баре, не выходя из офиса. Я говорю с ними о многих вещах помимо моих книг.
Нет, я не религиозен, извините. Но я был один раз и буду снова. Сейчас нет времени быть религиозным». «Нет времени. Нужно ли время, чтобы быть религиозным?» «О, да. Чтобы быть религиозным, вы должны иметь время и, более того, независимость от времени. Вы не можете быть религиозным всерьез и в то же время жить реальными вещами и по-прежнему относиться к ним серьезно, ко времени и деньгам, к бару «Одеон» и всему такому.
Я ценю своих основных поклонников, которых я получил от капота. Я думаю, что многие вещи могут затронуть их, например, проблемы с законом или то, как я говорю о вечеринках — все разные темы, которые я затрагиваю, когда читаю рэп. Но я также ценю своих поклонников из пригородов, которым нравится моя музыка и нравится то, как я меняю ритм. Я ценю их всех, потому что оба типа фанатов постоянно подталкивают меня к записи, оба подталкивают меня к тому, чтобы я выкладывался по максимуму, когда я выступаю. И то, и другое подталкивает меня к тому, чтобы быть лучшим рэпером, и делать это не просто как хобби, а как работу, относиться к этому серьезно и гордиться этим.
Преподавание, как я понял, отнимало у меня много времени. Я был своего рода учителем, который проводил время со студентами, разговаривал с ними после уроков, пытался им помочь. Я разговаривал с ними лично об их работе и пытался вытянуть из них то, о чем они думали, заставляя их думать серьезно, а не просто возвращаясь ко всем идеям, которые они где-то подхватили. И поэтому я очень серьезно относился к своей преподавательской работе, и в результате это занимало много времени.
Кого волнует, что это стратегия кампании, и кто такие другие люди, чтобы говорить, что это нелепо? Я не гей, но решительно поддерживаю однополые браки. Что, если бы кто-то сказал вам, что вы не можете выйти замуж за того, кого любите? Думаю пора! Пусть женятся любящие друг друга люди одного пола. Они тоже заслуживают права быть счастливыми.
Я вижу большую преемственность в истории Новой Зеландии как порядочность и здравый смысл, и до сих пор, когда мы сталкивались с этими вещами, мы могли их обсудить, и я уверен, что мы сможем это сделать и по этому вопросу.
Бывает и так, что я на самом деле не учу тому, что делаю. Я не учитель истории кино. В этом смысле это тоже освобождение. Но идеи, о которых я говорю в фильме, те же самые, о которых я говорю в школе.
Одна из вещей, которые я узнал в «Славянах!» заключается в том, что гораздо легче говорить о том, чтобы быть геем, чем говорить о том, чтобы быть социалистом. Люди боятся социализма, и пьесы, связанные с экономикой, им страшнее.
Фотографы оказывают себе медвежью услугу, слишком много рассказывая об используемом ими оборудовании. Следовательно, люди не воспринимают их всерьез как самостоятельных создателей. Когда люди говорят с писателями об их работах, они спрашивают об их идеях и источниках вдохновения. Когда они разговаривают с фотографами, они спрашивают, какие камеры или пленки они используют. Это неправильно — так же неправильно, как спрашивать писателя, какой карандаш и ноутбук он использует.
Я, конечно, считаю очень важным, чтобы писатели как граждане — не обязательно как писатели, а просто как обычные граждане — говорили о том, что для них важно.
Я, конечно, считаю очень важным, чтобы писатели как граждане — не обязательно как писатели, а просто как обычные граждане — говорили о том, что для них важно.
У меня есть два друга по имени Мэтт. Они оба разведчики в кавалерии. Они оба служили в одном и том же районе Ирака. Они оба работали с одним и тем же иракским переводчиком. И все же, если вы поговорите с ними, их истории не могут быть более разными, потому что одна была там в 2006 году. Другая была там в 2008 году.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!