Цитата Тони Пакера
Возникновение и расцвет понимания, любви и интеллекта не имеет ничего общего с какой-либо традицией, какой бы древней или впечатляющей она ни была, — она не имеет ничего общего со временем. Это происходит само по себе, когда человек задает вопросы, удивляется, исследует, слушает и смотрит, не зацикливаясь на страхе, удовольствии и боли. Когда забота о себе тиха, в состоянии ожидания, небо и земля открыты.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Что такое литературная традиция? Что такое классика? Что такое канонический взгляд на традицию? Как формируются и как формируются каноны общепризнанной классики? Я думаю, что все эти вполне традиционные вопросы можно подытожить одним упрощенным, но все же диалектическим вопросом: мы выбираем традицию или она выбирает нас, и почему необходимо, чтобы происходил выбор, или избранность? Что произойдет, если кто-то попытается писать, или учить, или думать, или даже читать без чувства традиции? Да ведь вообще ничего не происходит, просто ничего.
Верили ли мы в окончательный расчет и суд; или если бы мы достаточно думали о том, во что мы действительно верим, мы позволили бы больше Любви в Религии, чем сейчас; ибо сама Религия есть не что иное, как Любовь к Богу и Человеку. Любовь — это действительно Рай на Земле; поскольку Небеса наверху не были бы Небесами без него: Ибо там, где нет Любви; есть Страх. Но совершенная Любовь изгоняет Страх. Любовь превыше всего; и когда это преобладает во всех нас, мы все будем Прекрасны и будем любить Бога и друг друга.
Небеса ничего не делают: их безмятежность — это недеяние. Земля ничего не делает: ее недеяние — это ее покой. Из союза этих двух недеяний происходят Все действия. Все вещи сделаны. Как обширно, как незримо Это становление! Все приходит из ниоткуда! Как обширно, как невидимо Нет способа объяснить это! Все существа в своем совершенстве Рождены от неделания. Поэтому сказано: небо и земля ничего не делают, но нет ничего, чего бы они не делали. Где человек, который может достичь Этого неделания?
Любовь — это действительно Рай на Земле; поскольку Небеса наверху не были бы Небесами без него: Ибо там, где нет Любви; есть Страх. Но совершенная Любовь изгоняет Страх. И все же мы, естественно, больше всего боимся оскорбить то, что больше всего любим.
Нет ничего слаще любви, ничего мужественнее, выше, шире, приятнее, полнее и лучше на небе и на земле; потому что любовь рождена от Бога и не может покоиться, кроме как в Боге, превыше всего сотворенного.
Любовь — это движение в жизни, которое увлекает нас, дает нам возможность, заставляет вырваться из того, что Алан Уоттс называет «оболочкой эго». Без любви мы эгоцентричны, но любовь позволяет нам переместить центр нашей жизни за пределы нашего эго. Поэтому она расширяет нашу жизнь и, разумеется, обогащает ее. Любой человек отдал бы все, чтобы любить или быть любимым. Когда это действительно происходит, это похоже на рай на земле.
Если это цена встречи, то будь я проклят, если захочу жить на одной земле с любыми людьми! Если остальные могут выжить, только уничтожив нас, то почему мы должны желать им выживания? Ничто не может сделать самосожжение надлежащим. Ничто не может дать им право превращать людей в жертвенных животных. Ничто не может сделать моральным уничтожение лучших. Нельзя наказывать за то, что ты хороший. Никто не может быть оштрафован за способности. Если это так, то нам лучше начать резать друг друга, потому что нет никакого права на свете!
Те, кто избрал в жизни путь наименьшего сопротивления, кто не может заставить себя вынести суровое оценочное суждение в критике своих самых сокровенных чувств, достигают того, чего заслуживают: не самопонимания, а радикальной самоповерхностности, не обнаруженная, но самоприписываемая идентичность, которая ничего не объясняет, ничего не раскрывает, ничего не значит и, в конечном счете, ничего не достигает ни в культурном, ни в интеллектуальном плане.
Я хочу создать себе репутацию председателя Специального комитета казначейства, человека, который задает трудные вопросы, слушает и изучает то, что люди хотят, чтобы мы рассмотрели, и задает эти вопросы без страха и предвзятости.
Долго ли продлится это восхитительное ощущение жизни, проникновения за завесу, скрывающую красоту и чудеса небесных просторов? Это не имеет значения, поскольку не может быть ничего, кроме благодарности даже за проблеск того, что существует для тех, кто может стать открытым для этого.
Все, что вам нужно, уже есть внутри вас, только вы должны относиться к себе с почтением и любовью. Самоосуждение и недоверие к себе — тяжкие заблуждения. Ваше постоянное бегство от боли и поиск удовольствий — это знак любви, которую вы питаете к себе, все, что я умоляю вас, это: сделайте любовь к себе совершенной. Ни в чем себе не отказывайте — склейте себе бесконечность и вечность и обнаружите, что они вам не нужны; ты за гранью.
Мне не разрешалось думать о нем. Это было то, в чем я пытался быть очень строгим. Конечно, я поскользнулся; Я был всего лишь человеком. Но мне становилось лучше, и теперь я могла избегать боли целыми днями. Компромиссом стало бесконечное оцепенение. Между болью и ничем я не выбрал ничего.
Сострадание — это действие без мотива, без личного интереса, без чувства страха, без чувства удовольствия.
Когда мы спускаемся до самого дна утраты и терпеливо, с открытым сердцем, живем во тьме и боли, мы можем вернуть с собой сладость жизни и радость внутреннего роста. Когда нечего терять, мы обретаем истинное «я» — целостное «я», достаточное «я», которое больше не ищет в других определение, завершение или что-то еще, кроме товарищества в путешествии.
Если человеку — любому человеку — достаточно часто говорят: «Ты ничто. Ты ничто. Ты ничего не значишь. Ты ничего не значишь. наконец начинает в это верить.
... Итак, по-своему Гай Клинч столкнулся с центральным вопросом своего времени, вопросом, который вы видели задаваемым и отвечавшим везде, куда бы вы ни посмотрели, в каждом заголовке и прическе: если в любой момент ничто не может иметь значения, то кто сказал, что ничего уже не имело значения?
