Цитата Тони Сноу

Любители домашних животных знают, что животные иногда понимают нас лучше, чем мы сами, и анналы человеческих грехов и желаний содержат множество историй, подтверждающих эту мысль. — © Тони Сноу
Любители домашних животных знают, что животные иногда понимают нас лучше, чем мы сами, и анналы человеческих грехов и желаний содержат множество историй, подтверждающих это.
Я радикальный защитник окружающей среды; Я думаю, чем раньше мы задохнемся в собственной грязи, тем лучше. Без нас мир станет лучше. Может быть, с нами и пойдут какие-нибудь пушистые животные, но других животных будет много, и они вернутся.
Мы рассказываем друг другу истории, чтобы лучше понять мир, и в нем есть катарсис, и мы понимаем модели того, каким может быть герой и в чем заключается путь героя как человека. Но, к сожалению, я думаю, что иногда эти истории тоже могут быть очень запретительными и ограничивающими.
Многие сказки и баллады представляют нам животных, которые благороднее, правдивее и добрее, чем жадные люди, желающие завладеть ими. Думаю, я склонен читать эти истории как очень ранние (и, возможно, бессознательные) феминистские тексты.
Иногда потерять домашнее животное более болезненно, чем потерять человека, потому что в случае с домашним животным вы не притворялись, что любите его.
Мужчины, ваша основная обязанность в вашем доме, после вашей жены, состоит в том, чтобы вы обучали своих собственных детей. А если вы этого не делаете, вы в грехе; ты во грехе. И если вы передадите это учителю воскресной школы, вы во грехе. И вы должны учить этих детей не только рассказам о животных, которые вошли в Ноев ковчег. Вы должны учить их о Боге, о радикальной испорченности, об искуплении кровью, об умилостивлении, искуплении, оправдании, освящении; вы должны учить своих детей!
У Америки есть глобальная торговля со многими странами, которые предоставляют недорогую рабочую силу, но для нас лучше, когда они находятся в нашем собственном полушарии, чем посылать этот бизнес через полмира.
Жажда истории очень, очень глубока в людях. Мы — единственное существо в мире, которое делает это; мы единственные существа, которые рассказывают истории, и иногда это настоящие истории, а иногда выдуманные истории. Затем есть более крупные истории, великие нарративы, в которых мы живем, такие вещи, как нация, семья, клан и так далее. Считается, что к этим историям относятся с почтением. Они должны быть частью того, как мы ведем дискурс нашей жизни, и не позволять людям делать что-то очень вредное для человеческой природы.
Вам не обязательно иметь белок и скворцов, чтобы получать от них удовольствие... Однажды мы хотели бы положить конец зоомагазинам и разведению животных. [Собаки] будут вести свою естественную жизнь в дикой природе ... они будут жить полной жизнью, не теряя времени дома на то, чтобы кто-то пришел домой вечером и погладил их, а затем сидел и смотрел телевизор.
Мы, современные эгалитаристы, в противоположность древним склонны к первородному греху гордыни. Старой, аристократической формой гордыни было желание быть лучше других. Новая, демократическая форма – это стремление не иметь никого лучше себя. Оно так же смертельно опасно для духа и не несет в себе даже ложного удовольствия злорадного превосходства.
Борьбу между людьми, суть ее можно часто лучше описать с помощью фантастических животных, простых, первобытных, обнаженных инстинктов, чем изображая конкретную ситуацию. Мы должны описывать не человеческое животное, а самих себя как человеческих животных.
В тот момент, когда я грешу, я желаю греха больше, чем желания угодить Богу.
Истории — индивидуальные истории, семейные истории, национальные истории — это то, что сшивает разрозненные элементы человеческого существования в единое целое. Мы сказочные животные.
Я любил животных больше, чем людей. Это одна из причин, по которой я хотел стать ветеринаром — потом я узнал, что у каждого питомца есть человек, который им владеет.
Люди и другие животные испытывают любовь и страх и формируют глубокие эмоциональные связи с любимыми товарищами. Мы скорбим, когда умирает близкий друг, и то же самое делают и другие животные, как убедительно показано в пронзительной книге Барбары Кинг. How Animals Grieve помогает нам установить связь и лучше понять сложную социальную жизнь других животных и нас самих.
Хорошо сказано, что пища, которую человек потребляет, определяет его мысли. Поедая мясо различных животных, мы впитываем качества этих животных. Как грешно питаться животными, которые питаются теми же пятью элементами, что и люди! Это приводит к демоническим наклонностям, помимо совершения греха жестокости по отношению к животным.
Я верю, что Бог вселил в нас страстное желание, глубокое желание отправиться с Ним в фантастическое приключение, однако многие из нас ползут по жизни, даже не заметив своей скрытой страсти. Должна быть причина жить. Должен быть Камелот, скрытая Утопия, где мы можем отдохнуть от наших личных кампаний. Фантазия открывает нам глаза на лучшее место, сияющий город, которого мы еще не знаем. И эти истории обеспечивают мысленный мост к этому городу, когда мы преследуем горизонты, которые никогда не могли различить нашими физическими глазами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!