Цитата Тони Эванса
Причина, по которой так много верующих борются, заключается в том, что в прошлом мы голосовали, прося Бога благословить наши планы, а не отдавая свои голоса, основываясь на Его повестке дня. Мы хотим, чтобы Бог подписывал наши решения, а не мы следовали Его.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Люди, кажется, часто думают, что когда вы следуете за Господом и пытаетесь исполнить Его волю, ваш путь всегда будет ясным, решения гладкими и легкими, и жизнь будет прожита долго и счастливо, и все такое. Иногда это может быть правдой, но я обнаружил, что чаще это не так. Запутанные решения все еще кажутся запутанными, с верующими все еще случаются плохие вещи, а с неверующими могут происходить великие дела. Когда дело доходит до принятия наших решений, ключ, о котором заботится Бог, заключается в том, чтобы мы доверяли Ему и искали Его. Божье желание состоит в том, чтобы мы согласовывали нашу жизнь с Его Словом и Его волей.
Доверие Божьей благодати означает доверие Божьей любви к нам, а не нашей любви к Богу. [...] Поэтому наши молитвы должны состоять в основном из того, чтобы пробудить в нас осознание любви Бога к нам, а не пытаться пробудить в Боге осознание нашей любви к нему, как священники Ваала на горе Кармил (1 Царств 18: 26-29) .
Мы должны говорить с Богом, как друг говорит со своим другом, как слуга со своим господином; то просим об одолжении, то признаем свои ошибки и сообщаем Ему все, что нас касается, наши мысли, наши страхи, наши планы, наши желания и во всем ищем Его совета.
Мы не можем найти Бога без Бога. Мы не можем достичь Бога без Бога. Мы не можем удовлетворить Бога без Бога — это еще один способ сказать, что все наши поиски будут тщетными, если Бог не начнет и не закончит поиски. Решающей частью нашего поиска является не наше человеческое восхождение к Богу, а Его нисхождение к нам. Без нисхождения Бога нет человеческого восхождения. Секрет поиска заключается не в нашем блеске, а в Его благодати.
Бог превосходит наши мечты, когда мы преодолеваем наши личные планы и намерения, чтобы схватить Христа за руку и идти по пути, который Он избрал для нас. Он обязан держать нас неудовлетворенными, пока мы не придем к нему и его плану для полного удовлетворения.
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Сатана хочет завладеть нашими душами и душами наших детей. Он хочет, чтобы наши браки и наши семьи разрушились. Он хочет, чтобы воцарилась тьма. Несмотря на это, нам не нужно беспокоиться или отступать от своего долга перед нашей семьей (настоящей или будущей), нашей общиной или другими людьми, потому что Бог всегда поддержит и благословит нас в наших честных усилиях по исполнению Его воли. Он хочет, чтобы мы преуспели больше, чем сатана хочет, чтобы мы потерпели неудачу, а Бог всегда сильнее.
Я должен быть честным, спрашивая себя: действительно ли я хочу знать и исполнять волю Бога? Или я хочу, чтобы Бог исполнил мою волю? Иду ли я к Богу с уверенностью, что хочу только знать и исполнять Его волю? Или лучше сначала составить свои собственные планы, а потом настаивать на том, чтобы Бог исполнил мои мечты?
Когда мы возлагаем нашу веру на Христа, Бог становится нашим Отцом, мы становимся Его детьми, другие верующие становятся нашими братьями и сестрами, а церковь становится нашей духовной семьей. Семья Божья включает всех верующих в прошлом, настоящем и будущем.
В вопросе общения Бог смотрит не на то, насколько мы понимаем Его волю, а скорее на то, каково наше отношение к Его воле. Если мы искренне ищем и всем сердцем повинуемся Его желаниям, наше общение остается нерушимым, даже если в нас должно быть много неизвестных грехов. Должно ли общение определяться святостью Бога, кто из всех самых святых святых в прошлом и настоящем был бы достоин провести мгновение совершенного общения с Ним?
Бог Библии — это Бог освобождения, а не угнетения; Бог справедливости, а не несправедливости; Бог свободы и человечности, а не порабощения и подчинения; Бог любви, праведности и общности, а не ненависти, корысти и эксплуатации.
Бог хочет, чтобы мы искали Его больше всего на свете, даже больше, чем мы ищем ответы на молитвы. Когда мы приходим к Богу в молитве, иногда наши сердца так переполнены тем, чего мы хотим, что мы упускаем Бога. Наши умы поглощены подарком, а не дарителем.
Когда мы верим, что должны быть удовлетворены, а не прославляться Богом, мы ставим Бога ниже себя, воображаем, что Он должен пожертвовать Своей честью для нашей пользы; мы делаем себя более славными, чем Бог, как будто не мы были созданы для Него, но Он был создан для нас; это значит очень низко ценить величие Бога.
Разочарование часто связано с провалом наших собственных планов, а не с Божьими долгосрочными целями для нас, которые могут использовать стресс и борьбу как инструменты для укрепления наших духовных мускулов.
Я провел пару лет, просто искренне молясь, задавая вопрос, который, я думаю, мы задаем недостаточно: «Боже, что Ты хочешь сделать со мной?» По-настоящему залезаем в нашу молитвенную комнату, ищем Его сердце, спрашивая, что Он хочет сделать в нашей жизни.
С нашей ограниченной точки зрения наша жизнь отмечена бесконечным рядом непредвиденных обстоятельств. Мы часто обнаруживаем, что вместо того, чтобы действовать по плану, реагируем на неожиданный поворот событий. Мы строим планы, но часто вынуждены менять эти планы. Но у Бога нет случайностей. Наше неожиданное, вынужденное изменение планов является частью Его плана. Бог никогда не удивляется; никогда не застигнут врасплох; никогда не расстраиваются из-за неожиданных событий. Бог делает то, что Ему угодно, и то, что угодно Ему, всегда для Его славы и нашего блага.
