Цитата Тони Эванса
Церковь — единственный механизм массовой мобилизации. Вот почему движение за гражданские права вышло из церкви.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Одной из самых важных частей движения за гражданские права, о которой люди не говорят, были эти массовые митинги. Это как "Церковь Движения". Это сочетание музыки движения и церкви. На этих массовых собраниях люди получали энергию, чтобы перейти к следующему дню.
Я помню, как был в церкви через несколько часов после взрыва бомбы в Бирмингеме, в баптистской церкви на 16-й улице. Было очень тяжело и очень трудно стоять на том углу, через дорогу от церкви. Или отправиться в Миссисипи и найти трех пропавших правозащитников. Там много травм.
Во-первых, [св. Стефана] — радикальная церковь. Это была одна из первых церквей округа Колумбия, в которой проводились гей-церемонии. Женщина отслужила там мессу, из-за которой там чуть не отлучили священника; Черные пантеры выступали в церкви; это было убежище для протестующих за гражданские права и антивоенных демонстрантов.
Есть невинность или чистота, которую мы видим в обновлениях и в меннонитской церкви, а также в новом активизировавшемся движении за гражданские права.
Прощение — большая часть — особенно пост-движения за гражданские права — большая часть афроамериканского христианства, и я не вырос в христианской церкви; Я не вырос ни в какой церкви.
Менее чем за столетие мы пережили великое движение. Молодежное движение! Рабочее движение! Движение за гражданские права! Движение за мир! Движение солидарности! Женское движение! Движение инвалидов! Движение за разоружение! Движение за права геев! Экологическое движение! Движение! Трансформация! Есть ли основания полагать, что мы закончили?
У меня был опыт или знакомство с музыкой в церкви. Я ходил в церковь, это было очень необычно. Это была преимущественно афроамериканская католическая церковь. Так и было: одна месса была бы традиционной церковной музыкой, а другая месса была бы музыкой госпел.
Вся причина успеха движения доктора Кинга за гражданские права заключалась в том, что оно не было самостоятельным движением. Движение за гражданские права очень ясно поняло и очень красиво заявило, что речь идет о гуманизме, а вовсе не о сектантском движении.
Я звучу как церковный псих, но посмотрите на роль церквей в движении за гражданские права в Штатах. Люди объединяются другими способами, которые могут стать движущей силой перемен.
Я не верю в вероисповедание, исповедуемое еврейской церковью, римской церковью, греческой церковью, турецкой церковью, протестантской церковью или какой-либо известной мне церковью. Мой собственный разум — это моя собственная церковь.
Еще со времен движения за гражданские права черная церковь всегда поощряла людей использовать свое право голоса, за которое боролись.
Быть Церковью — то есть быть евангельским движением, говорящим миру о страстной любви Бога к человечеству. Именно для этого, а не для институционального поддержания, и существует Церковь. Когда Церковь такова и делает это, она процветает.
К. Питер Вагнер был профессором роста церкви Дональда МакГаврана в Фуллере. Он считался наследником Макгаврана, основателя движения за рост церкви. Это движение, по сути, говорило: «Что бы ни росло церковь, это хорошо» и нуждается в поддержке.
Все афроамериканцы, все свободы, которые они получили, исходили от республиканцев, а не от демократов. Вплоть до Прокламации об освобождении, до движения за гражданские права. Законодательство о гражданских правах было принято республиканским Конгрессом.
Великие изменения социальной справедливости в нашей стране произошли, когда люди объединились, организовались и предприняли непосредственные действия. Именно это право сегодня поддерживает и питает нашу демократию. Движение за гражданские права, рабочее движение, женское движение и движение за равенство наших братьев и сестер из ЛГБТ — все это проявления этих прав.
Разве у Бога нет живой церкви? У него есть церковь, но это церковь воинствующая, а не торжествующая. Мы сожалеем, что есть неполноценные члены, что среди пшеницы есть плевелы. . . . Хотя в церкви существует зло, и оно будет до скончания века, церковь в эти последние дни должна быть светом миру, оскверненному и деморализованному грехом. Церковь, ослабевшая и ущербная, нуждающаяся в порицании, предупреждении и совете, является единственным объектом на земле, на который Христос возлагает Свою величайшую заботу.
