Цитата Тони Херли

Мы все хотим быть звездами. Мысль о почитании и зависти должна быть закодирована где-то глубоко в нашей ДНК. Таким же должно быть желание уважать и завидовать другим, которых мы считаем лучше, более принятыми и более популярными, чем мы. Единственная проблема заключается в том, что самые необходимые качества, необходимые для того, чтобы быть знаменитостью, — эгоцентризм, эгомания, бесстыдство — наименее привлекательны для друга.
Жалость к себе заключает нас в стены собственного эгоцентризма. Весь мир сжимается до размера нашей проблемы, и чем больше мы размышляем о ней, тем меньше мы становимся и тем больше кажется, что проблема разрастается. Осведомленность о других — здоровое противоядие от этой сосредоточенности на себе.
Зависть более непримирима, чем ненависть. Это самый разъедающий из всех политических пороков, а также великая сила в нашей стране. Друзья свободы довольствуются тем, что им завидуют, но не завидуют.
От государственных чиновников требуется больше, чем лозунги, рукопожатия и пресс-релизы. Требуется больше. Мы должны взять на себя строгую ответственность. Мы должны дать людям представление о будущем.
Истина в том, что мы должны сажать и поливать, если хотим добиться прогресса с нашими детьми в святости, но только Святой Дух может все больше и больше изменять наших детей в подобие Иисуса. Наша проблема в том, что мы склонны полагаться на то, что мы сажаем и поливаем, а не на Господа.
Счастье завидовать — это гламур. Быть завистливым — это единственная форма уверенности. Это зависит именно от того, не делитесь ли вы своим опытом с теми, кто вам завидует. За вами наблюдают с интересом, но вы не наблюдаете с интересом — иначе вы станете менее завидным. В этом отношении завистники подобны бюрократам; чем безличнее они, тем больше иллюзия (для них самих и для других) их могущества. Сила гламурных заключается в их предполагаемом счастье, сила бюрократа — в его предполагаемой власти.
Если утонченность заключается в том, чтобы контролировать наши первичные реакции, то теперь мы можем быть утонченными. По крайней мере, мы будем достаточно уверены в себе и, если повезет, будем уверены в других. Наша цель будет заключаться в том, чтобы наслаждаться собой. Но чтобы убедиться, что наши имена навсегда в списке актеров, будет целесообразно представлять интерес для других. Эту цель ни в коем случае нельзя путать с желанием быть популярным.
Мы должны научить наших детей быть добрее, мы должны изучить свои собственные предубеждения и стать лучше, мы должны ожидать большего друг от друга и от наших избранных лидеров, и, что наиболее важно, мы должны требовать политики, ориентированной на прогресс, и демонтировать неблагоприятные структуры.
Не обращайте силу своего ума на других, а обращайте ее на себя так, чтобы это сделало вас сильнее, позитивнее, способнее и эффективнее, и по мере того, как вы будете развиваться таким образом, успех должен прийти сам собой. . Есть только один способ, которым вы можете законным образом влиять на других, — давать наставления, но в этом случае нет никакого желания влиять. Вы желаете просто делиться знаниями и информацией, и вы оказываете весьма желательное влияние, не желая этого.
Зависть — самая универсальная страсть. Мы гордимся только теми качествами, которыми обладаем или думаем, что обладаем; но мы завидуем притязаниям, которые у нас есть, и тем, которых у нас нет, и даже не желаем. Мы завидуем величайшим качествам и каждому ничтожному достоинству. Мы завидуем самой нелепой внешности или притворству превосходства. Мы завидуем глупости и тщеславию; более того, мы заходим так далеко, что завидуем всему, что дает известность, даже пороку и позору.
Это метафизическая данность должна быть принята: ее нельзя изменить. Это рукотворное никогда не должно приниматься некритически: оно должно быть оценено, затем принято или отвергнуто и изменено, когда это необходимо.
Социалисты не просто хотят государства всеобщего благосостояния, они обязательно должны его иметь. У них должен быть низкопоклонный зависимый класс, от которого они получают свой ежедневный опиум: галлюциногенная эйфория, которая возникает из-за иллюзии того, что они превосходят и более альтруистичны, чем все остальные. Они должны иметь «бедные, сбившиеся в кучу массы» почти так же, как вампиры должны иметь кровь своих жертв.
Поэты в нашей цивилизации, как она существует в настоящее время, должны быть трудными ... Поэт должен становиться все более и более всеобъемлющим, более аллюзивным, более косвенным, чтобы заставить, при необходимости, сместить язык в его значение.
В Америке, если вы преуспели, вам не нужно извиняться. В Италии завидуют успеху, а зависть — это самое худшее, самое худшее, что может быть на свете. Мне легко говорить, потому что у меня было больше, чем у многих других, но, в конце концов, я никогда никому не завидовал. Я никому не желаю, чтобы они тратили свое время, завидуя кому-то еще.
Родительская любовь не зависит от талантов и качеств, которыми обладает ребенок. Мы выбираем себе друзей и супругов хотя бы частично на основе качеств, которые находим привлекательными. Но мы не выбираем своих детей. Их качества непредсказуемы, и даже самые добросовестные родители не могут нести полную ответственность за то, какой у них ребенок. Вот почему родительство в большей степени, чем другие человеческие отношения, учит тому, что богослов Уильям Ф. Мэй называет «открытостью к непрошеному».
Взятие на себя ответственности воспитывает уверенность в себе, а уверенность в себе может помочь вам стать более интересным и привлекательным человеком. И лучше всего то, что чем больше вы верите в себя, тем большей силой вы обладаете, чтобы привлекать свое добро. . . . Те, кто постоянно говорят о своем праве на свободу, должны понимать, что безответственный поступок не дает большей свободы, а только увеличивает рабство действия. Один из законов жизни гласит: «Если мы хотим наслаждаться свободой, мы должны принять на себя ответственность». В этом утверждении выражено большое осознание.
Любовь порождает мудрость, поэтому, как это часто ошибочно понимают, она представляет собой нечто большее, чем тщетные слои нежности; это по своей сути рациональное и комплексное решение проблемы внутри проблемы: например, зависть является одним из самых извиняемых грехов в средствах массовой информации политкорректности. Те, кого вы считаете наиболее привлекательными или, кажется, у них есть все, часто являются одними из самых неуверенных в себе, и это потому, что люди считают, что им не нужно ничего, кроме клеветы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!