Цитата Тони Херли

Нам всем нравится думать, что мир кончается, когда мы это делаем. Правда в том, что наши знакомые, наши друзья и наши любимые все живут, и через них живем и мы. Дело не в том, что у вас было, а в том, что вы дали. Дело не в том, как вы выглядели, а в том, как вы жили. И дело не только в том, чтобы запомниться. Речь идет о том, чтобы дать людям хороший повод запомнить вас.
Я думаю, что большинство из нас, так или иначе, читает эти истории, которые, как мы знаем, не являются «правдой», потому что мы жаждем правды другого рода: мифической правды о человеческой природе в целом, конкретной правды о тех жизненных сообществах, которые определяют наша собственная идентичность и самая конкретная истина из всех: наша собственная история о себе. Художественная литература, поскольку она не о ком-то, кто жил в реальном мире, всегда имеет возможность быть о себе самом. --Из введения
Сколько правды мы можем вынести? Наша терпимость к тому, чтобы нести истину, не очень высока. Я имею в виду, малейший дискомфорт в отношении правды, и мы бежим к нашему прибежищу нашей работы, наших школ и наших друзей, которые продолжают поддерживать нашу слепоту.
Наше поведение напрямую влияет на то, как люди думают о Евангелии. Мир не судит нас по нашему богословию; мир судит о нас по нашему поведению. Люди не обязательно хотят знать, что мы верим в Библию. Они хотят увидеть, меняет ли то, во что мы верим, нашу жизнь. Наши действия либо прославляют Бога, либо искажают Его истину.
Я думал о фрейминге и о том, как многое из того, что мы думаем о своей жизни и нашей личной истории, зависит от того, как мы его фреймируем. Линза, через которую мы смотрим, или то, как мы рассказываем собственные истории. Мы мифологизируем себя. Итак, я думал об истории Персефоны и о том, насколько она была бы другой, если бы вы рассказывали ее только с точки зрения Аида. Та же самая история, но, вероятно, она будет неузнаваема. Деметра будет о потере и опустошении. Аид был бы о любви.
Digital — это не размещение вашей истории в сети. Речь идет о принципиальной перекройке отношений журналистов с нашей аудиторией, о том, как мы думаем о наших читателях, о нашем восприятии своей роли в обществе, своего статуса.
Я хочу, чтобы мы жили во времена и в том поколении, когда люди перестали бы считать мою честность чрезмерно эмоциональной. Люди всегда ведут себя так, будто я плачу всю жизнь в темной комнате. Я не, я в порядке. Я мужчина. Я хочу, чтобы меня запомнили как артиста, который подарил вам частичку себя, а не какую-то поверхностную чушь. Я не думаю, что люди осознают, что мы умираем, уходим отсюда, и о вас либо забывают, либо помнят. И то, как они вас помнят, зависит от вас. Я просто хочу, чтобы меня запомнили как открытого и честного поэта, потому что я просыпаюсь каждое утро и я — это я.
Правда в том, что мы не получим необходимой поддержки, пока не попросим об этом. То, что мы можем сделать все это, не означает, что мы должны это делать. И когда мы молчим о своих потребностях, мы просим наших близких читать наши мысли, а затем обижаемся на них, когда они не проходят наш тест. Не будучи открытыми и честными в отношении поддержки, в которой мы нуждаемся, мы недооцениваем себя и настраиваем наши отношения на провал.
Это большие проблемы в наше время, не только то, как мы живем как сограждане в обществах с людьми разных религий и разных культур — я имею в виду, что это само по себе большой вызов — но как мы думаем обо всем этом как христиане или как евреи , или как мусульмане, или как индуисты. Что мы думаем о религиозном другом? Наш плюрализм имеет как богословское, так и гражданское измерение.
Я помню, как хотел написать книгу с кем-то, Кейт [ДиКамилло], и мы решили написать о двух друзьях. Мы понятия не имели, с чего начать этот проект — ни один из нас никогда не сотрудничал с другим писателем — и я почти уверен, что мы начали с того, что дали двум нашим друзьям носок, просто чтобы посмотреть, что они с ним сделают. И пошло оттуда.
Дело не в рыбе; дело не в загрязнении; дело не в изменении климата. Это о нас, нашей жадности, нашей потребности в росте и нашей неспособности представить мир, отличный от эгоистичного мира, в котором мы живем сегодня.
Жизнь не в том, насколько ты популярен. С какой девушкой или мальчиком вы встречаетесь или кого вы знаете. Жизнь заключается в том, чтобы всегда быть верным тому, кто вы есть или во что вы верите. Никогда не позволяйте никому убеждать вас, что их путь лучше вашего. В конце концов, все, что у нас есть, это наши сердца... и наши мысли. Вот почему мы поем... вот почему мы плачем... вот почему мы живем.
Мы верим, что нам больно, когда мы не получаем любви. Но не это нас ранит. Наша боль приходит, когда мы не дарим любовь. Мы рождены любить. Можно сказать, что мы божественно созданные машины любви. Мы действуем наиболее мощно, когда дарим любовь. Мир заставил нас поверить, что наше благополучие зависит от того, любят ли нас другие люди. Но это своего рода перевернутое мышление, которое вызвало так много наших проблем. Правда в том, что наше благополучие зависит от нашей любви. Дело не в том, что возвращается; это о том, что выходит!
Когда мы занимаемся повседневными делами, наш внутренний монолог рассказывает о нашем опыте. Наш разговор с самим собой направляет наше поведение и влияет на то, как мы взаимодействуем с другими. Это также играет важную роль в том, как вы относитесь к себе, другим людям и миру в целом.
Увидеть и признать правду о себе, о своей роли в создании собственных проблем и о том, как мы относимся к другим, жизненно важно для исцеления.
Мы очень открыты и открыто говорим о нашей вере и наших убеждениях. Мы также говорим о наших сомнениях, о моментах неуверенности. Мы говорим об этом весь день, как мы вдохновлены Богом. Мы каждый день замечаем маленькие чудеса, и именно так мы воспитываем нашу дочь.
Причина, по которой меня интересуют альтернативные миры и обстановка ближайшего будущего, заключается в том, что они позволяют нам взглянуть на наши собственные ограничения в нашем мировоззрении. Эти настройки позволяют мне исследовать, как может развиваться наш мир, если мы позволим индивидуальным успехам оставаться нашей главной ценностью. Я не пытаюсь быть чересчур мрачной, и я не чувствую себя мрачной или грустной из-за нашего мира. Я хочу, чтобы наделенные полномочиями и образованные люди, которые многое понимают в мировых проблемах, стремились быть благородными, а не циничными. Я думаю, нам все еще нужно больше чемпионов.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!