Цитата Торбьорна Танншо
Эти теории, деонтология, теория неимущественных прав и утилитаризм, противоречат друг другу. Более того, они дают противоречивые (непоследовательные) рекомендации. Следовательно, невозможно удержать их вместе в погоне за моральной истиной.
Связанные цитаты
Я смотрю на наиболее многообещающие предполагаемые моральные теории. Я провожу решающие мысленные эксперименты в тех областях, где они дают противоречивые советы. Я противопоставляю их противоречивые советы своей моральной чуткости, своей моральной интуиции. Я принимаю теорию, которая лучше всего может объяснить содержание моих интуиций, как обретающую индуктивную поддержку посредством вывода к лучшему объяснению.
Следует отметить, что даже если утилитаризм оказался выше деонтологии и либертарианской теории моральных прав в области убийства, мы не можем сказать, что он был окончательно оправдан; ему приходится сталкиваться с другими проблемами в других областях, в частности, в ситуациях распределительной справедливости.
Теория морали развивается от теории божественного повеления средневековой христианской философии, смешанной с немного древней языческой теорией добродетели, к чисто светским теориям моральных чувств и межличностных реакций Смита и Юма, к попытке Канта восстановить теорию повеления, но с чем-то сверхчувственным. в человеке, а не в Боге как источнике власти.
Проблема, которую я вижу в утилитаризме или любой другой форме консеквенциализма, не в том, что он дает неправильные ответы на моральные вопросы. Я думаю, что любая моральная теория, разумно разработанная и примененная с здравым смыслом, даст примерно такие же результаты, как и любая другая.
Люди имеют права, потому что они нравственные существа: права всех людей вырастают из их нравственной природы; и так как все люди имеют одинаковую моральную природу, они имеют по существу одинаковые права. Эти права могут быть вырваны у раба, но они не могут быть отчуждены: его право на самого себя теперь так же совершенно, как и право Лаймана Бичера: оно запечатлено в его нравственном существе и, как и оно, непреходяще.
«Учителя»… относятся к ученикам не насильно и не инструментально, а как к совместным искателям истины и взаимной реализации. Они помогают учащимся определить моральные ценности, не навязывая им свою собственную мораль, а создавая ситуации, которые ставят трудный моральный выбор, а затем поощряя конфликты и дебаты. Они стремятся помочь учащимся подняться на более высокие уровни моральных рассуждений и, следовательно, на более высокие уровни принципиальных суждений.
Марксизм имеет успех, потому что он соединяет два противоречивых течения западной мысли — моральный скептицизм и моральное негодование — и делает их взаимодополняющими в нападении на существующее общество.
Я сейчас говорю о правах в соответствии с Конституцией, а не о моральных или религиозных правах. Я не обсуждаю нравы жителей Миссури, но пусть они решают этот вопрос сами. Я считаю, что народы рабовладельческих государств такие же цивилизованные люди, как и мы, что они имеют совесть так же, как и мы, и что они ответственны перед Богом и своим потомством, а не перед нами. Поэтому им надлежит решать вопрос о моральном и религиозном праве вопроса о рабстве в своих собственных пределах.
Некоторые философы считают идею консеквенциалистской теории добродетели странной, но реальная сила консеквенциализма в том, что он может подражать требованиям других моральных теорий, в то время как действия в соответствии с этими теориями улучшат мир.
Рационально выбрать правильные средства для достижения своих целей, чтобы разработать очень элегантные абстрактные формальные теории рационального выбора, а затем превратить их в то, что выглядит как моральные теории. Философы, как правило, восхищаются формальной красотой таких теорий и не обращают особого внимания на тот факт, что наши человеческие ограничения делают их довольно бесполезными на практике, в то время как простой пункт об инструментальном рассуждении слишком поверхностен, чтобы быть чем-то реальным. моральный интерес.
Представление Адама Смита о конкуренции на рынке было задумано как дополнение к его подробному описанию человеческой мотивации в «Теории нравственных чувств», в которой погоня за прибылью на каждом этапе сдерживается сочувствием и благожелательностью, а также позицией « беспристрастный зритель», который навязан нам нашей нравственной природой.
Не должно быть двух историй, одной истории политического и морального действия и одной истории политического и морального теоретизирования, потому что не было двух прошлых, одно населенное только действиями, другое только теориями. Каждое действие является носителем и выражением более или менее теоретизированных верований и понятий; каждое теоретизирование и каждое выражение веры есть политическое и моральное действие.
Единственная надлежащая, нравственная цель правительства состоит в том, чтобы защищать права человека, что означает: защищать его от физического насилия, защищать его право на собственную жизнь, на его свободу, на его собственность и на осуществление его собственных интересов. счастье. Без права собственности никакие другие права невозможны.
«Не судите, да не судите»… это отказ от моральной ответственности: это моральный карт-бланш, который человек дает другим в обмен на моральный карт-бланш, который он ожидает для себя. От того факта, что мужчинам приходится делать выбор, никуда не деться; пока мужчинам приходится делать выбор, от моральных ценностей никуда не деться; пока на карту поставлены моральные ценности, моральная нейтральность невозможна. Воздержаться от осуждения мучителя — значит стать соучастником пыток и убийств его жертв. Нравственный принцип, который нужно принять... таков: «Судите и будьте готовы быть судимыми».
Поэтому не может быть истинного образования без нравственной культуры и истинной нравственной культуры без христианства. Сама власть учителя в классе либо нравственна, либо унизительна. Но он не может показать ребенку никакой другой моральной основы, кроме Библии. Следовательно, мой аргумент так же совершенен, как и ясен. Учитель должен быть христианином. Но Американское Содружество обещало не иметь религиозного характера. Тогда это не может быть учителем.
Научные теории никогда не диктуют человеческие ценности, но часто могут пролить новый свет на этические вопросы. С точки зрения полового отбора моральная философия и политическая теория в основном были попытками сместить мужскую сексуальную конкурентоспособность с физического насилия на мирное накопление богатства и статуса. Права на жизнь, свободу и собственность — это культурные изобретения, которые отчасти служат для того, чтобы мужчины не убивали и не воровали друг у друга, пока они конкурируют за привлечение сексуальных партнеров.
Связанные авторы
Александр Густафссон Цитаты
Шведский
Артист смешанных единоборств
Цитаты Дага Хаммаршельда
Шведский
Дипломат
Эмануэль Сведенборг Цитаты
Шведский
Ученый
Цитаты Греты Тунбург
Шведский
Эколог
Цитаты Ингмара Бергмана
Шведский
директор
Йенс Лекман Цитаты
Шведский
Музыкант
Джоэл Киннаман Цитаты
Шведский
Актер
Ликке Ли Цитаты
Шведский
Музыкант
Цитаты Матса Виландера
Шведский
Спортсмен
Макс фон Сюдов Цитаты
Шведский
Актер
Цитаты Питера Сунде
Шведский
Бизнесмен
Цитаты Стейга Ларссона
Шведский
Журналист
Стеллан Скарсгард Цитаты
Шведский
Актер
Свен-Горан Эрикссон Цитаты
Шведский
Менеджер
Цитаты Тобиаса Форджа
Шведский
Музыкант
Златан Ибрагимович Цитаты
Шведский
Спортсмен