Между советом, который дает друг, и советом, который дает сам человек, такая же разница, как между советом друга и льстеца. Ибо нет такого льстеца, как человек.
Легкомысленное лицо друга придает такой внутренний декор дому, где он живет, как самые гордые дворцы могут позавидовать позолоте.
Если вы хотите сочувствия, ищите друга, но если вы хотите честности, враг может оказаться лучшим другом, который у вас когда-либо был.
Если бы у меня была формула обхода неприятностей, я бы не разбрасывался ею. Никому не сделал бы одолжения. Проблема создает способность справиться с ней. Я не говорю принять неприятности. Это так же плохо, как относиться к нему как к врагу. Но я говорю: встречайте его как друга, потому что вы его много увидите и лучше будете с ним разговаривать.
Любая симпатия к Эйлин Уорнос, основанная на лжи, вовсе не симпатия. Вопрос в том, можем ли мы сочувствовать обстоятельствам чьей-то жизни? Вот что меня интересовало.
Если вы друг кого-то, и этот друг в беде, вы не бросаете его просто так.
Я дал тебе сочувствие. *Я* хочу сочувствия!" "Ты что, шутишь? Тебя хочет самый сексуальный мужчина на планете. Ты регулярно трахаешься. Никакого сочувствия к вам!
Только попав в беду, понимаешь, как мало в мире сострадания и доброты.
Беда с тобой и со мной, друг мой, беда с этой нацией, слишком много благословений, слишком мало признательности.
Гольф дает и гольф забирает. Но отнимает гораздо больше, чем дает.
Сочувствие к радости увеличивает сумму сочувствия в мире, сочувствие к боли на самом деле не уменьшает количество боли.
Лучше никогда не беспокоить беду, пока беда не побеспокоит тебя; потому что вы только усугубляете свою проблему, когда делаете это.
Друг дает надежду, когда жизнь низка, друг - это место, когда тебе некуда идти, друг честен, друг верен. Друг драгоценен, друг - это ты.
Но что мне, а что мне, мой друг, Что дать тебе, что ты можешь получить от меня? Только дружба и симпатия Того, кто вот-вот достигнет конца своего пути.
Если бы они пришли скорбящими и желая сочувствия в такой сложной беде, как нынешняя, то они чувствовались бы тенью во всех этих домах близких знакомых, а не друзей.
Проблема не в том, чтобы умереть за друга, а в том, чтобы найти друга, за которого стоит умереть.