Цитата Торстейна Веблена
Собака завоевывает наше расположение, позволяя проявить нашу склонность к господству.
Связанные цитаты
Собака заслужила наше расположение, давая возможность проявить нашу склонность к господству.
Самообладание является вызовом для каждого человека. Только мы можем контролировать свои аппетиты и страсти. Самообладание нельзя купить за деньги или славу. Это окончательное испытание нашего характера. Для этого нужно выбраться из глубоких долин нашей жизни и взобраться на собственные горы Эверест.
Владение фонемами можно сравнить с мастерством игры пальцами скрипача. Струна скрипки поддается непрерывной градации тонов, но музыкант запоминает дискретные интервалы, в которых нужно останавливать струну, чтобы играть обычные ноты. Мы произносим наши фонемы, как бедные скрипачи, приближаясь каждый раз к надуманной норме, и снисходительно воспринимаем передачи соседа, мысленно исправляя более вопиющие неточности.
Из наших лучших качеств вырастают наши худшие. Из нашего стремления сплотиться возникает наша склонность раздирать друг друга. Из нашей преданности высшему благу возникает наша склонность к самым гнусным злодеяниям. Из нашей приверженности идеалам возникает наше оправдание ненависти. С самого начала истории мы были ослеплены способностью зла бескорыстно маскироваться. Мы не увидели, что наши лучшие качества часто приводят нас к действиям, которые мы больше всего ненавидим, к убийствам, пыткам, геноциду и войнам.
Тот, кто рекомендует мне мое собственное содержание, рекомендует мне то, что я не могу получить. Я для мира как капля воды, Что в океане ищет другую каплю, Кто, падая туда, чтобы найти своего товарища, Незримый, пытливый, смущается: Так и я, чтобы найти мать и брата, В поисках их , несчастный, теряю себя.
У жителей этой страны, британцев, особое отношение к собакам. И, как и миллионы владельцев собак по всей нашей великой стране, мы с женой и дочерьми считаем нашу собаку ценным членом нашей семьи.
Родившись, он стал нашим спутником, Едя с нами, он отдал себя в пищу, Умирая, он стал нашим выкупом, царствуя, он отдал себя нам в награду.
Мы купили собаку и профинансировали ее — собаку за 1400 долларов. У нас не было денег, поэтому мне и моей жене пришлось объединить наши имена с нашим кредитом только для того, чтобы профинансировать собаку.
Человек никогда не говорит о себе, не теряя чего-то. Всегда верят тому, что он говорит в свой адрес, но когда он хвалит себя, он вызывает недоверие.
Источник наших действий заключается в бессознательной склонности считать себя центром, причиной и итогом времени. Наши рефлексы и наша гордость превращают в планету сгусток плоти и сознания, которым мы являемся.
Хотел ли я собаку? Нет. Нужна ли мне была собака? Также нет. Мы были шестью детьми, которые спасались бегством, не зная, откуда взяться нашей следующей еде. Можем ли мы позволить себе кормить собаку? Подождите — нет.
Радость собаки умножает нашу собственную. Это не маленький подарок. Это не в последнюю очередь причина, по которой мы должны чтить как любовь собаку нашей собственной жизни, собаку с улицы и всех собак, которые еще не родились.
Кейнсианское моделирование опирается на предельную склонность к потреблению и предельную склонность к инвестированию. Мысль о том, что если мы дадим больше денег бедным, их склонность к потреблению будет намного выше, чем у богатых, хотя я бы хотел, чтобы они поговорили об этом с моей женой; она, кажется, имеет склонность к потреблению.
Тот факт, что мы все пишем свои имена через дефис, говорит о том, что мы боимся ассимилироваться. Я недавно говорил на Би-би-си, и эта женщина представила меня как «сторонника ассимиляции». Я сказал: «Я не за ассимиляцию». Я не больше за ассимиляцию, чем за Тихий океан. Ассимиляции нельзя противопоставлять или одобрять — она просто происходит.
Впервые я поехал в Чикаго в семейном путешествии. С нами была наша собака, и когда мы приехали в Чикаго, я не мог поверить, сколько людей подходило к нам, рассказывая нам, какой красивый наш пес! Он помесь ротвейлера и австралийской овчарки, и он симпатичный пес, но, очевидно, Чикаго очень дружелюбен к собакам.
Наши моральные рассуждения страдают от двух иллюзий. Первую иллюзию можно назвать иллюзией виляния собакой: мы верим, что наше собственное моральное суждение (собака) управляется нашими собственными моральными рассуждениями (хвост). Вторую иллюзию можно назвать иллюзией виляния хвостом чужой собаки: в моральном споре мы ожидаем, что успешное опровержение аргументов оппонента изменит мнение оппонента. Такая вера подобна мысли о том, что заставить собаку вилять хвостом, шевеля им рукой, сделать собаку счастливой.
Связанные авторы
Цитаты Адама Смита
шотландский
Экономист
Цитаты Алана Гринспена
американский
Экономист
Бенджамин Грэм Цитаты
американский
Экономист
Цитаты Фридриха Августа фон Хайека
австрийский
Экономист
Джон Кеннет Гэлбрейт Цитаты
американский
Экономист
Джон Мейнард Кейнс Цитаты
Английский
Экономист
Цитаты Джозефа Стиглица
американский
Экономист
Цитаты Людвига фон Мизеса
австрийский
Экономист
Милтон Фридман Цитаты
американский
Экономист
Цитаты Мухаммеда Юнуса
бангладешский
Экономист
Мюррей Ротбард Цитаты
американский
Экономист
Цитаты Пола Кругмана
американский
Экономист
Цитаты Ричарда Талера
американский
Экономист
Цитаты Роберта Райха
американский
Экономист
Цитаты Томаса Соуэлла
американский
Экономист
Уолтер Э. Уильямс Цитаты
американский
Экономист