Цитата Херба Ритца

Мне всегда нравилась история искусства, потому что, когда я рос в Калифорнии, мое знакомство с ней было ограниченным, и это был новый опыт. Изучение истории искусства открыло мне некоторые вещи, заставило меня видеть. Меня это заинтриговало.
Когда я рос в 70-х и 80-х годах, когда у моего отца была картинная галерея, одна из вещей, которые меня расстраивали, заключалась в том, что мир казался таким крошечным, и чтобы оценить современное искусство, нужно было знать историю искусства, получить формальное образование. Меня больше интересовали люди, и именно поэтому я в первую очередь занялся кинобизнесом.
История искусства в порядке. Я имею в виду, это дисциплина. История искусства есть история искусства, и вы начинаете с самого начала и со временем оказываетесь художником. Но искусство немного другое. Искусство — это разговор. А если нет разговора, о чем, черт возьми, речь?
Достижения в области технологий открывали возможности в культурной сфере на протяжении всей истории. Я заинтригован развитием технологий — как художнику это дает мне новую палитру для изучения.
У меня были наставники, выросшие в гей-жизни, — геи постарше, которые рассказали мне о нашей истории, истории искусства и культуры, — но почему-то молодое поколение упустило эту синергию.
В США мы изучаем «историю искусства» как историю западного искусства, а история азиатского или африканского искусства представляет собой особый случай; мы изучаем политику, исследуя нашу собственную систему правления, и рассматриваем другие системы как частные случаи; то же самое верно и для философии.
Я не ходил в художественную школу. Так что у меня никогда не было такого момента, чтобы потратить время на то, чтобы на самом деле научиться делать вещи, узнать об истории искусства и узнать о людях, которые были до меня.
Мне не нравится идея национализма, но, с другой стороны, я вижу разницу между британским искусством, немецким искусством и китайским искусством. Это из-за истории, потому что у каждой страны своя история, и каждая страна читает и преподает эту историю по-разному.
Искусство было для меня способом самовыражения, а также средством побега, потому что в детстве мне было тяжело расти. У нас не было много денег. Я всегда творил. Я писал рассказы. Я делал комиксы. Я создал свою вселенную.
Меня всегда тянуло к выступлениям, но я никогда не думал, что смогу. Понятия не имею, чем я хотел заниматься помимо старого ковбоя или пожарного. Когда я учился в колледже, я серьезно занялся актерским мастерством. Я начал изучать историю, а затем все, что связано с театром. История, искусство, все остальные занятия, если бы я мог связать их с театром, тогда он стал бы для меня живым. Это просто открыло мне глаза.
Твиттер — это не искусство. Но это вдохновляет меня так же, как раньше вдохновляло меня искусство. Раньше искусство заставляло меня смотреть на мир по-новому, думать о вещах по-новому — теперь оно редко делает это для меня, но технологии делают это для меня ежедневно.
История искусства — это не только история художников; это также история людей, которые смотрели на искусство. И эта более широкая перспектива может помочь нам увидеть некоторые причины, по которым искусство древнего мира все еще должно иметь для нас значение.
Мое знакомство с историей искусства было таким же, как и у всех остальных. Вы видите книгу по истории искусств, в которой есть работы Рембрандта, Леонардо да Винчи и Микеланджело. Да, эти вещи великолепны. Но я не вижу своего отражения ни в одной из этих вещей, на которые смотрю.
Что важно в художниках, о которых мы узнаем из истории искусства и видим во всех книгах по искусству, так это то, что они каким-то образом раздвинули границы того, что люди думают об искусстве, и именно так они сделали свои работы актуальными. Вот это я и пытаюсь выяснить для себя.
Я начал встречаться с одним из моих менеджеров, и он во многом меня вырастил. Он познакомил меня не только с тем, что я постоянно путешествую, каким я был, но также действительно очень интересовался историей и искусством и продолжал открывать мне глаза на региональную историю; меньше ярких историй. Его интересовали исторические общества и тому подобное. Он познакомил меня со взглядом на то, как формируются сообщества, что является основой для книги, которую я только что закончил писать и которая связана с тем, что я считаю эффективным построением сообщества, где бы я ни путешествовал.
Я не думаю, что когда-либо за всю историю человечества было создано, куплено и продано так много произведений искусства. Это крупный международный бизнес. Итак, я думаю, что есть много причин, по которым мир искусства стал таким открытым, и я думаю, что в целом это намного лучше для него.
Я всегда пытался писать историю Калифорнии как американскую историю. Парадокс в том, что история Новой Англии по определению является национальной историей, а история Средней Атлантики — национальной историей. Мы все еще страдаем от этого.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!