Цитата Трейси Петерсон

Часто признание своей слабости и страха является первым шагом к обретению покоя в Боге. Наше доверие к Нему передается не через сверхчеловеческую уверенность, а через детское доверие к Нему.
Послушание — наша обязанность. Ответственность за результат лежит на Боге. По мере того, как мы учимся доверять Ему наше будущее, доверять Ему тех, кого мы любим, доверять Ему как нашему кормильцу и доверять Его суверенному плану, это дает нам основу, чтобы сделать шаг с верой. Мы можем быть уверены, что он всегда будет верен.
Когда Бог говорит нам давать щедро, мы можем быть уверены, что Он сделает то же самое в нашей жизни. И это действительно основная проблема всего этого. Доверяем ли мы Ему? Доверяем ли мы Иисусу, когда Он говорит нам жертвовать ради бедных? Доверяем ли мы Ему обеспечивать нас, когда начинаем использовать ресурсы, которые Он дал нам, чтобы обеспечивать других? Доверяем ли мы Ему знать, что лучше для нашей жизни, наших семей и нашего финансового будущего?
Я просто определяю славу как открытую красоту Бога. Слава — это ослепительное сияние Его силы и Его личности. Слава — это весь Бог, который делает Бога Богом и показывает, что Он достоин нашей хвалы, нашего хвастовства, нашего доверия, нашей надежды, нашей уверенности и нашей радости.
Довериться Богу означает перенести нашу уверенность и надежду с себя на Него, признав, что у нас нет способности жить так, как Ему угодно. Только Он может изменить нас силой Своего Духа в нас. Это доверие проявляется в контексте послушания в нашей жизни библейским заповедям, которым Бог призывает нас следовать. Обучение означает действовать в соответствии с этим доверием, делая то, что помогает нам больше полагаться на Бога и воплощать в жизнь Его желание для нас.
Наша евангелическая культура склонна принимать ужасающую реальность трансцендентного бога, достойного того, чтобы его боялись, и уменьшать Его, чтобы Он мог вписаться в нашу «систему приятелей». То, как мы говорим о Нем, как мы молимся и, что более поразительно, как мы живем, показывает, что мы каким-то образом утратили чувство благоговения перед святым и всемогущим Богом. Прошло много времени с тех пор, как мы слышали хорошую проповедь о «страхе Божием». Если бы Бог явился зримо, многие из нас думают, что подбежали бы к Нему и хвалили бы Его за добрые дела, которые Он сделал.
Мы говорим о Боге, как будто он подобен кому-то. Мы просим его благословить наш народ, или спасти нашу Королеву, или дать нам прекрасный день для пикника. И мы на самом деле ожидаем, что он будет на нашей стороне на выборах или в войне, хотя наши противники тоже дети Божьи.
Почему страх является частью земной жизни? Возможно, величайшая надежда нашего Небесного Отца состоит в том, что из-за наших страхов мы сможем решить обратиться к Нему. Неопределенность земной жизни может помочь каждому из нас напомнить, что мы зависим от Него. Но это напоминание не автоматическое. В нем участвует наше агентство. Мы должны принять решение обратиться к Нему со своими страхами, решить довериться Ему и решить позволить Ему направлять нас. Мы должны сделать этот выбор, когда мы больше всего склонны все больше и больше полагаться на собственное безумное и часто искаженное мышление.
Как самая сильная вера может быть поколеблена, так и самая слабая, где есть истина, настолько глубоко укоренилась, что она восторжествует. Слабость с бдительностью устоит, когда сила со слишком большой уверенностью подведет. Слабость, с признанием ее, является самым подходящим местом и темой для Бога, чтобы совершенствовать Свою силу; ибо сознание своих немощей гонит нас от себя к Тому, в Ком наша сила.
Многие из нас ограничивают свои молитвы, потому что мы не безрассудны в своей уверенности в Боге. В глазах тех, кто не знает Бога, доверять Ему — безумие, но когда мы молимся в Святом Духе, мы начинаем осознавать ресурсы Бога, что Он — наш совершенный небесный Отец, а мы — Его дети.
Печаль Божья заключается в нашем страхе перед Ним, в нашем страхе перед жизнью и в нашем страхе перед собой. Он страдает из-за нашей эгоцентричности и самонадеянности... Божья печаль заключается в нашем отказе приблизиться к Нему, когда мы согрешили и потерпели неудачу.
По-видимому, преобладает идея, что я прихожу к Богу и прошу у Него чего-то, чего я хочу, и что я ожидаю, что Он даст мне то, о чем я просил. Но это самая бесчестная и унизительная концепция. Распространенное мнение сводит Бога к слуге, нашему слуге: исполняющему наши приказы, исполняющему наше удовольствие, исполняющему наши желания. Нет, молитва — это приходить к Богу, сообщать Ему о своей нужде, вверять свой путь Господу и оставлять Ему распоряжаться этим так, как Ему угодно.
Божье руководство почти всегда идет шаг за шагом; Он не показывает нам сразу весь план нашей жизни. Иногда наше стремление узнать волю Божью проистекает из желания заглянуть Богу через плечо, чтобы увидеть, каков Его план. Что нам нужно сделать, так это научиться доверять Ему, чтобы вести нас.
Божья любовь никогда не прекращается. Никогда. Хотя мы отвергаем его. Игнорируй его. Отклонить его. Презирать его. Не слушайся его. Он не изменится. Наше зло не может уменьшить его любовь. Наша доброта не может увеличить его. Наша вера зарабатывает ее не больше, чем наша глупость подвергает ее опасности. Бог не любит нас меньше, если мы терпим неудачу, или больше, если мы добиваемся успеха. Божья любовь никогда не прекращается.
Шаг за шагом доверившиеся Ему обнаружат, что «Бог — наше прибежище и сила, скорый помощник в беде».
Не слишком ли мы опираемся в наши дни на руку плоти? Разве нельзя творить теперь те же чудеса, что и прежде? Разве очи Господа еще не бегают по всей земле, чтобы показать Себя сильным ради тех, кто уповает на Него? О, если бы Бог дал мне больше практической веры в Него! Где теперь Господь Бог Илии? Он ждет, когда Илия призовет Его.
Бог не может часто слышать молитвы на наших устах, потому что желания нашего сердца после мира вопиют к Нему гораздо сильнее и громче, чем наши желания к Нему.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!