Цитата Триппа Йорка
Ищите церковь, которая может попросить вас стать бедным. Церковь, которая больше заботится о проявлении любви к тем, кто в ней нуждается, а не о напуганной маленькой церкви, которая думает, что они «победили», потому что их любимый политик стал президентом.
Связанные цитаты
Церковь в беде — так они, во всяком случае, говорят. Проблема в том, что большая часть того, что они называют церковью, на самом деле не церковь, и церковь не в таких бедах, как все думают. На самом деле церковь сегодня совершенно прекрасна — она славная, она смиренная, она сломлена и исповедует свой грех. Проблема в том, что то, что сегодня все называют церковью, церковью не является. По большому счету, то, что сегодня называют церковью, — это не что иное, как кучка необращенных церковных людей с необращенными пасторами.
Я не верю в вероисповедание, исповедуемое еврейской церковью, римской церковью, греческой церковью, турецкой церковью, протестантской церковью или какой-либо известной мне церковью. Мой собственный разум — это моя собственная церковь.
Что касается общего мнения о том, что Церковь была дискредитирована войной, то с тем же успехом можно сказать, что Ковчег был дискредитирован Потопом. Когда мир идет не так, это скорее доказывает, что Церковь права. Церковь оправдана не потому, что ее дети не грешат, а потому, что они грешат.
Баптистская церковь Вестборо является церковью не в большей степени, чем церковь «Жареный цыпленок» церкви.
Склонны выбирать то, что популярно, а не то, что правильно, когда они находятся в конфликте. Они желают вписаться как в церковь, так и вне церкви; они больше заботятся о том, что люди думают об их действиях (например, о посещении церкви и пожертвованиях), чем о том, что Бог думает об их сердцах и жизнях.
Церковь, которая существует не для того, чтобы восстанавливать язычество, бороться со злом, уничтожать заблуждения, ниспровергать ложь, церковь, которая не существует для того, чтобы становиться на сторону бедных, осуждать несправедливость и отстаивать праведность, — это церковь, которая не имеет права быть. Не для себя, о церковь, ты существуешь, как и Христос существовал для Себя.
Чтобы воздействовать на общину для Христа, требуется больше, чем занятая церковь, дружественная церковь или даже евангелическая церковь. Это должна быть горящая церковь, возглавляемая лидерами, пылающими для Бога.
Я люблю церковь. И церковь несовершенна. Я думаю, важно, чтобы вопросы справедливости стали важными для церкви. Многие из этих церквей не обязательно берут на себя правосудие, потому что это влияет на поступающие доллары. Нам нужно начать и оценить области, в которых мы находимся, а не быть настолько одержимыми идеей стать этой большой, огромной церковью, где все указывают на одного. лидер! Мы все должны указывать на Иисуса, и если это правда, мы должны добраться до места, где люди станут важными для нас. Это убивает меня! Мне больно! Иисус подал пример. Это очень ясно!
Я подписался не только на христианство, но и на устоявшуюся англиканскую церковь. У этого есть особая история, и я думаю, что мы потеряли ее в 19 веке, мы стали настолько частью империи и колониализма, что язык англиканской церкви все еще отражает то викторианское время. По мере развития 20-го века неудивительно, что люди покидали церковь, и я вижу роль церкви в потере людей.
Церковь — это то, чем вы занимаетесь. Церковь — это ты. Церковь есть человеческое произведение личности Иисуса Христа. Не будем ходить в Церковь, будем Церковью.
Церковь свята, хотя и есть в ней грешники. Согрешающие, но очищающие себя истинным покаянием, не лишают Церковь святости. Но нераскаявшиеся грешники отсекаются, видимо ли церковной властью, или невидимо судом Божиим, от тела церковного. И поэтому в этом отношении Церковь остается святой.
Церковь ничего не сделала для цивилизации. Он несколько продвинулся вперед и стал немного более приличным, отражая движения цивилизации, которые имели место вне церкви и обычно перед лицом сильного сопротивления церкви. Но церковь всегда сопротивлялась процессу цивилизации. Он изо всех сил боролся честными и нечестными средствами, чтобы сохранить, насколько это было возможно, остатки античной и средневековой теологии со всеми ребяческими нравами, суровыми обычаями и средневековыми стилями верований.
Преобладающее мнение заключалось в том, что Церковь должна быть не Церковью законов, а, скорее, Церковью любви; она не должна наказывать. Таким образом, перестало существовать осознание того, что наказание может быть актом любви. Это приводило к странному затемнению ума даже у очень хороших людей.
Я верю в Америку, где церковь отделена от государства абсолютно, где ни один католический прелат не будет указывать президенту (будь он католиком), как действовать, и ни один протестантский священник не скажет своим прихожанам, за кого голосовать, где нет церкви или церковной школе предоставляются какие-либо государственные средства или политические предпочтения - и где никому не отказывают в государственной должности только потому, что его религия отличается от религии президента, который может его назначить, или людей, которые могут его избрать.
Чтобы быть активным в церковной социальной жизни или церковных мероприятиях или даже в церковной миссии, чтобы помочь голодающим или помочь бедным, но на самом деле наше посвящение должно родиться из страстного увлечения Иисусом.
Как только Римско-католическая церковь на Западе стала церковью, наиболее тесно связанной с государством, Римско-католическая церковь не признала законность какой-либо другой религии, кроме своей собственной.
