Цитата Триши Роудс
Мы не должны быть жертвами духовных последствий цифровой эпохи. Требуется серьезное намерение, чтобы бороться с культурным принуждением к общению, которое нас окружает, но оно того стоит.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Вопрос: «Почему она остается?» это код для некоторых людей для «Это ее вина, что она осталась», как будто жертвы [домашнего насилия] намеренно выбирают влюбляться в мужчин, намеревающихся уничтожить нас.
Брак вне брака - это проблема, с которой религиозные группы боролись в течение некоторого времени. Конечно, мужчины и женщины влюбляются. Конечно, это не всегда удобно для их соответствующих культурных и духовных норм.
В эпоху цифровых технологий существует миллион и один способ узнать, чем занимается человек, который вам нравится, но помните, он может видеть, когда вы смотрите его истории в Instagram. Если вы попали в ловушку слежки, воздержитесь от просмотра цифровых дневников их бывших или, по крайней мере, научитесь заметать следы.
В индустриальную эпоху и в аналоговых часах минута составляет часть часа, которая составляет часть дня. Вы знаете, в эпоху цифровых технологий минута — это просто число. Всего 3:23. Это почти абсолютная продолжительность, которая не имеет связи с тем, где находится солнце или где находится наш день.
Люди старше тридцати лет родились до того, как действительно началась цифровая революция. Мы научились пользоваться цифровыми технологиями — ноутбуками, камерами, персональными цифровыми помощниками, Интернетом — будучи взрослыми, и это было что-то вроде изучения иностранного языка. Большинство из нас в порядке, а некоторые даже являются экспертами. Мы работаем по электронной почте и в PowerPoint, пользуемся Интернетом и чувствуем, что находимся на переднем крае. Но по сравнению с большинством людей моложе тридцати и, конечно же, моложе двадцати, мы неуклюжие любители. Люди этого возраста родились после того, как началась цифровая революция. Они научились говорить на цифровом как на родном языке.
У высказывания может быть Интенциональность, точно так же, как у убеждения есть Интенциональность, но в то время как Интенциональность убеждения присуща, Интенциональность высказывания является производной.
Духовный рост подобен обучению ходить. Мы встаем, падаем, встаем, падаем, делаем шаг, падаем, делаем пару шагов, падаем, немного лучше ходим, немного покачиваемся, падаем, бежим и, наконец, летим.
Величайшее изобретение современности — книга. Книга представляет собой цифровой носитель; книжный текст написан в другой форме и тиражируем. На самом деле он позволяет нам воспроизводить культурную информацию, научные технологии и информацию из человеческого мозга.
Люди, которые помогают нам расти к истинному «я», предлагают безусловную любовь, не осуждая нас за недостатки и не пытаясь заставить нас измениться, а принимая нас такими, какие мы есть. И все же эта безусловная любовь не дает нам почивать на лаврах. Наоборот, оно окружает нас заряженным силовым полем, которое заставляет нас расти изнутри — силовым полем, достаточно безопасным, чтобы идти на риск и терпеть неудачи, которых требует рост.
Глядя на фотографический ландшафт, который нас окружает, — на мир образов и создания изображений, в котором мы живем, — кажется очевидным, что фотография претерпела драматические изменения в своем техническом, культурном и критическом составе.
Технологические и кибер-проблемы больше не ограничиваются техническими фанатами в какой-то задней комнате. В эпоху цифровых технологий вопросы ИТ выходят на первый план. Они играют центральную роль в том, что делает правительство и как оно это делает.
Я полностью за евангелизацию образа жизни, но я также за преднамеренность, когда мы ищем возможности для духовных бесед и готовы объяснить Евангелие и почему мы верим в него.
В искушениях против целомудрия духовные наставники советуют нам не столько бороться с дурной мыслью, сколько обращать ум на какой-нибудь духовный или, по крайней мере, безразличный предмет. Полезно бороться лицом к лицу с другими дурными мыслями, но не с мыслями о нечистоте.
Игры, несомненно, являются самой важной культурной формой цифровой эпохи.
Все болезни и расстройства имеют некоторую духовную связь и служат для нас трамплином, к которому мы можем прислушиваться и учиться.
По большому счету, серьезная художественная литература была работой жертв, которые изображали жертв для аудитории жертв, которые, как это ни странно предполагалось, хотели бы, чтобы их жизни были изображены реалистично.
