Цитата Трумэна Капоте

[Y] Юг едва ли человек: этого не может быть, потому что молодые никогда не верят, что умрут ... особенно они никогда не верят, что смерть приходит, и часто в формах, отличных от естественных.
Я не являюсь и никогда больше не буду молодым писателем, молодым домовладельцем, молодым учителем. Я никогда не была молодой женой. Единственное, что я мог сделать сейчас, для чего моя молодость была бы действительно примечательной чертой, — это умереть. Если бы я умер сейчас, я бы умер молодым. Все остальное я делаю немолодой.
Истина не нуждается в вашем сотрудничестве, чтобы существовать. Все формы культа, все формы шумихи, все формы заблуждений требуют вашего участия, чтобы существовать. Я исследовал маргинальные области человеческого опыта — исторического и иного — рациональным умом, и обнаружил, что дверей в чудесное гораздо меньше, чем уверяют нас публицисты Новой Эры. С другой стороны, они не так редки, как нас уверяют сторонники радикального редукционизма и материализма. Есть двери из мирского.
Я бы ввел вас в заблуждение, если бы заставил вас поверить, что мы можем выиграть жестокую кампанию. Непрактично даже думать об этом. В ту минуту, когда мы начнем, мы закончим тем, что напрасно убьём намного больше людей. Теперь я готов умереть сам. Многие другие преданные люди готовы умереть. Если вы верите во что-то твердо, если вы верите в это искренне, если вы верите в это всем своим сердцем, вы готовы умереть за это, но я не собираюсь защищать метод, который приводит к ненужной смерти.
Я верю, что жанр приключенческих игр никогда не умрет, как и любой тип повествования.
Убедить мыслящих людей в Восточной Европе в том, что центральноамериканские марксисты — сандинисты, партизаны в Сальвадоре — пребывают в нелепой и трагической ошибке, нетрудно. Поляки, чехи и венгры с трудом могут поверить после того, что они пережили при социализме, что другие люди попадутся на тот же набор лжи, полуправды и искажений. К сожалению, однако, иллюзия часто приятнее для человеческого вкуса, чем реальность. Последним марксистом в мире, вероятно, будет американская монахиня.
Не бойся смерти, но приветствуй ее, так как она тоже исходит от природы. Ибо подобно тому, как мы молоды и стареем, расцветаем и достигаем зрелости, имеем зубы, бороду и седые волосы, зачинаем, беременеем и рождаем новую жизнь, и все другие естественные процессы, следующие временам нашего существования, так и у нас есть смерть. Вдумчивый человек никогда не будет относиться к смерти легкомысленно, нетерпеливо или пренебрежительно, а будет ждать ее как одного из естественных процессов жизни.
Я не верю, что всему есть причина, и наличие веры не означает, что я слеп. Я считаю, что люди делают неверный выбор. Я верю, что с хорошими людьми случаются плохие вещи. Я верю, что в этом слове есть зло, которое я никогда не пойму, но никогда не перестану бороться.
Если Бог примет жертву моей жизни, пусть моя смерть будет за свободу моего народа. Епископ умрет, но Церковь Божия, то есть народ, никогда не погибнет. Я не верю в смерть без воскресения. Если меня убьют, я снова восстану среди жителей Сальвадора.
Никакие другие формы жизни не знают, что они живы, и не знают, что умрут. Это только наше проклятие. Без этого проклятия на наших головах мы никогда не ушли бы так далеко от естественного, как далеко и на такое время, что с облегчением можем сказать то, что изо всех сил старались не сказать: мы давно так как были обитателями мира природы. Повсюду вокруг нас естественные среды обитания, но внутри нас дрожь поразительных и ужасных вещей. Проще говоря: мы не отсюда. Если бы мы завтра исчезли, ни один организм на этой планете не скучал бы по нам. Ничто в природе не нуждается в нас.
Я не верю, что в пределах этого штата есть хоть одна женщина, которая не верит в контроль над рождаемостью. Я никогда не встречал ни одного. То есть я никогда не встречал ни одной, кто думал, что ее нужно держать в неведении о методах контрацепции. Я встречал многих, которые ценили знания, которыми они обладали, но думали, что есть некоторые другие классы, которых лучше держать в невежестве. Старые будут защищать молодых. Богатые будут держать бедных в неведении. Хорошие будут хранить свои знания от плохих, сильные от слабых.
Кому посчастливится родиться персонажем, тот может смеяться даже над смертью. Потому что персонаж никогда не умрет! Умрет человек, писатель, орудие творчества: но то, что он создал, не умрет никогда!
Что касается меня, то я не верю в лесорубов, я верю в деревья. Я не верю в рыбаков, я верю в рыбу. Я не верю в шахтеров, я верю в камни под ногами. Я не верю в духовность пирога в небе, я верю в радугу, реки, горы и мох. Я не верю в экологов, я верю в окружающую среду. Я гордый предатель своего вида в союзе с моей матерью Землей в противовес тем, кто уничтожит ее, тем паразитам, которые верят, что Земля здесь, чтобы служить интересам человека.
Его основными правилами были: никогда не позволять публике остывать; никогда не признавай свою вину или неправоту; никогда не допускайте, что в вашем враге может быть что-то хорошее; никогда не оставляйте места для альтернатив; никогда не берите на себя вину; концентрируйтесь на одном враге и вините его во всем, что идет не так; люди скорее поверят большой лжи, чем маленькой; и если вы повторяете это достаточно часто, люди рано или поздно в это поверят.
Он никогда не рассчитывал на мудрость и другие хваленые блага старости. Сможет ли он умереть молодым и, если возможно, без всякой боли? Грациозная смерть — как кимоно с богатым узором, небрежно брошенное по полированному столу, ненавязчиво скользит вниз, в темноту пола. Смерть, отмеченная элегантностью.
Мы действительно не знаем, как технологии повлияют на повествование. Вот в чем вопрос. Видите ли, раньше люди говорили, что роман умрет, но никогда не сказали бы, что вместе с ним умрет и кино, хотя на самом деле все формы зависят от нарратива. Я думаю, что если один из них потерпит неудачу, остальные тоже потерпят неудачу. Может быть, это произойдет с обеими формами, и, может быть, фильмы примут совершенно иное направление с вымыслом.
По-настоящему важные вопросы человеческой жизни практически не затрагиваются психологами. Приходят ли лжецы верить в собственную ложь? Является ли удовольствие таким же, как счастье? Лучше любить и потерять, чем никогда не любить или не уметь любить?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!