Цитата Т. С. Элиота
Все время вечно, оно неумолимо движется к цели, которую мы считаем результатом наших действий, но над которой наш контроль — всего лишь иллюзия.
Связанные цитаты
Я твердо верю, что работают универсальные силы, которые неумолимо тянут нас к достойным результатам наших действий.
Наш энтузиазм в отношении цифровых технологий, о которых мы мало понимаем и над которыми у нас мало контроля, ведет нас не к большей свободе действий, а к меньшей... Мы отдали развертывание новой технологической эпохи небольшой элите, которая захватила возможности в продаже. Но в то время как короли эпохи Возрождения сохраняли свою монополию на печатный станок силой, сегодняшняя элита зависит лишь от нашей собственной незаинтересованности.
Верить, что воля имеет власть над потенцией, что переход к действительности есть результат решения, кладущего конец двойственности потенции (которая всегда есть потенция делать и не делать), — это вечная иллюзия морали.
Время — это всего лишь иллюзия, создаваемая последовательностью наших состояний сознания, когда мы путешествуем через вечную длительность, и оно не существует там, где не существует сознания, в котором можно было бы создать иллюзию; но "лежит спит".
Экономический контроль — это не просто контроль над сектором человеческой жизни, который можно отделить от остальных; это контроль над средствами для достижения всех наших целей. И тот, кто единолично распоряжается средствами, должен также определять, какие цели должны служить, какие ценности должны быть выше, а какие ниже, короче говоря, во что люди должны верить и к чему стремиться.
Репутация — это то, что люди ожидают от нас в следующий раз. Это их ожидания в отношении качества и характера следующей вещи, которую мы произведем, скажем или сделаем. Мы контролируем свои действия (даже когда кажется, что это не так), и наши действия с течением времени (особенно когда мы думаем, что никто не смотрит) зарабатывают нашу репутацию.
То, что должно отличать страдания верующих от неверующих, — это уверенность в том, что наши страдания находятся под контролем всемогущего и вселюбящего Бога. Наши страдания имеют смысл и цель в Божьем вечном плане, и Он приносит или позволяет прийти в нашу жизнь только тому, что предназначено для Его славы и нашего блага.
Сами наши добродетели не являются свободными и плавающими качествами, которыми мы сохраняем постоянный контроль и власть распоряжаться ими; они настолько тесно связываются в нашем уме с действиями, в связи с которыми мы сделали своим долгом их осуществлять, что, если мы приступаем к деятельности другого рода, это застает нас врасплох и без малейшего осознания. что это может включать в себя применение тех же добродетелей.
Хорошие привычки, которые автоматически контролируют наши низменные страсти и аппетиты, освобождают нашу натуру для исследования более широких жизненных событий. Слишком многие из нас разделяют и рассеивают свою энергию, обсуждая действия, которые следует принимать как должное.
Внутреннее убеждение, что мы вольны что-то делать или не делать, есть не что иное, как иллюзия. Если мы проследим истинный принцип наших действий, мы обнаружим, что они всегда являются необходимыми следствиями наших хотений и желаний, которые никогда не находятся в нашей власти. Ты считаешь себя свободным, потому что делаешь, что хочешь; но вольны ли вы хотеть или не хотеть; желать или не желать? Разве ваши воления и желания не обязательно возбуждаются объектами или качествами, совершенно независимыми от вас?
Только до тех пор, пока мы верим в нашу собственную идентичность с течением времени, для нас имеет смысл строить планы на будущее, избегать рисков и справедливо относиться к нашим ближним, поскольку последствия наших действий, в конце концов, всегда будут касаться нас самих.
«Абсолютная реальность» — это высшая, глубочайшая, вечная, неизменная, источник и основа всего, что мы видим, к чему прикасаемся и ощущаем нашими пятью чувствами. Это то, что придает бытие и смысл всему конечному, смертному, изменчивому. Это также то, на что мы, существа, смотрим и живем — знаем мы это или нет — наш телос; наша цель и предназначение.
Но если и в самом деле в нас есть более благородная жизнь, чем в этих странно движущихся атомах; если действительно существует вечная разница между огнем, населяющим их, и тем, что одушевляет нас, — то она должна быть показана каждым из нас на назначенном ему месте не только в терпении, но и в деятельности нашей надеждой не только нашим желанием, но и нашим трудом, на то время, когда прах родов человеческих утвердится в основании ворот града Божия.
Большая часть наших повседневных действий является результатом скрытых мотивов, ускользающих от нашего наблюдения.
Я полагаю, что, наблюдая за падением наших героев на протяжении многих лет, стало общим ощущением, что наш собственный маленький камень активности, который может показаться несоизмеримым с прочными валунами героизма, которыми мы так восхищались, ничтожен. подношение к строительству здания надежды. Многие, кто верят в это, отказываются от своих приношений из стыда. В этом трагедия мира. Ибо мы не можем сделать ничего существенного для изменения нашего курса на планете, разрушительного, если мы не пробудим самих себя, индивидуума за индивидуумом, и не сложим в кучу наши маленькие, несовершенные камешки.
Есть разница между счастьем, высшим благом и конечной целью, к которой должны быть направлены наши действия. Ибо счастье не является высшим благом, но предполагает его, являясь удовлетворением или удовлетворением ума, происходящим от обладания им.
Связанные авторы
Цитаты Александра Поупа
Английский
Поэт
Эмили Дикинсон Цитаты
американский
Поэт
Цитаты Джорджа Герберта
британский
Поэт
Цитаты Генри Уодсворта Лонгфелло
американский
Поэт
Цитаты Гомера
греческий
Поэт
Цитаты Горация
Римский
Поэт
Джон Милтон Цитаты
Английский
Поэт
Халил Джебран Цитаты
Ливанский
Поэт
Цитаты лорда Байрона
британский
Поэт
Цитаты Майи Анджелоу
американский
Поэт
Цитаты Оскара Уайльда
ирландский
Поэт
Цитаты Овидия
Римский
Поэт
Цитаты Сэмюэля Тейлора Кольриджа
Английский
Поэт
Цитаты Уолта Уитмена
американский
Поэт
Цитаты Уильяма Батлера Йейтса
ирландский
Поэт