Цитата Т. С. Элиота

Попытка использовать слова, и каждая попытка — это совершенно новое начало и неудача другого рода, потому что человек научился только лучше обращаться со словами ради того, что больше не нужно говорить, или того, как больше не нужно говорить. распорядился это сказать. И так каждая затея Есть новое начало, набег на нечленораздельный С ветхим снаряжением, вечно портящимся В общей каше неточностей чувств.
Каждая авантюра - это новое начало, набег на нечленораздельный, с ветхим снаряжением, вечно портящимся в общем беспорядке неточности чувств.
Я говорю одно, ты пишешь другое, а те, кто тебя читают, понимают еще другое! Я говорю: крест, смерть, Царство Небесное, Бог... и что ты понимаешь? Каждый из вас присоединяет к каждому из этих священных слов свои страдания, интересы и желания, и слова мои исчезают, душа моя пропадает. Я не могу больше терпеть!
Быть медленным читателем обычно было бы недостатком; Я нашел способ сделать это активом. Я начал произносить слова и видеть все эти качества — в каком-то смысле это сделало слова для меня более ценными. Поскольку многое из того, что происходит в мире между людьми, связано с невниманием к языку, с неточностью языка, с тем, что язык оставляет наши уста неопосредованными, одна вещь, чувственная и интуитивная, привела в использовании языка к моральный жест. Речь шла о попытке использовать язык, чтобы проиллюстрировать и сформулировать, что такое добро.
В Америке мы не используем в повседневном общении слова «капитализм» или «социализм». Это были несуществующие слова, я бы сказал, среди широкой публики.
Я никогда не могу сказать то, что хочу сказать, так было уже какое-то время. Я пытаюсь что-то сказать, но все, что я получаю, это неправильные слова - неправильные слова или слова, прямо противоположные тому, что я имею в виду. Я пытаюсь исправиться, и от этого становится только хуже. Я теряю связь с тем, что я пытался сказать с самого начала. Как будто я разделен на две части и играю в пятнашки сам с собой. Одна половина гонится за этим большим, толстым столбом. У другой меня есть правильные слова, но это не может ее поймать.
Мудрецы-йоги говорят, что вся боль человеческой жизни вызвана словами, как и вся радость. Мы создаем слова, чтобы описать наш опыт, и эти слова вызывают сопутствующие эмоции, которые дергают нас, как собак на поводке. Нас соблазняют собственные мантры (я неудачник, я одинок, я неудачник, я одинок), и мы становимся им памятниками. Таким образом, перестать говорить на некоторое время — значит попытаться лишить слова силы, перестать душить себя словами, освободиться от удушающих мантр.
Иногда нам не нужны слова. Скорее, это слова, которые нам нужны. Если бы нас здесь больше не было, слова потеряли бы всю свою функцию. Они окажутся словами, которые никогда не произносятся, а слова, которые не произносятся, перестают быть словами. - (где я могу его найти)
Самое сложное — написать песню как историю. Песня такая короткая, и в ней так много слов, что каждая строчка должна совпадать. Слова должны течь. Вы не можете произносить определенные слова, которые странно звучат рядом друг с другом, вы не можете слишком часто повторять слова.
Каждый раз, когда я начинаю новую работу, я стараюсь быть другим и начинать с новой точки зрения, поэтому я ищу новую идею, что-то, что дает мне новый способ доступа к моему творчеству.
Он должен был знать лучше, потому что в самом начале своего обучения под руководством своего брата Махмуда он обнаружил, что длинные человеческие слова (чем длиннее, тем лучше) звучат легко, безошибочно и редко меняют свое значение, тогда как короткие слова скользкие, непредсказуемо меняющие свое значение. без всякого узора. Или так он, казалось, grok. Короткие человеческие слова никогда не были похожи на короткие марсианские слова, такие как грок, которые всегда означали одно и то же. Короткие человеческие слова были похожи на попытку поднять воду ножом. И это было очень короткое слово.
Мой муж — мой самый безжалостный критик... иногда он говорит: «Раньше говорили лучше». Конечно, есть. Раньше все было сказано лучше. Если бы я думал, что должен сказать это лучше, чем кто-либо другой, я бы никогда не начал. Лучше или хуже - неважно. Дело в том, что это должно быть сказано; мной; онтологически. Каждый из нас должен сказать это, сказать по-своему. Не по нашей воле, а так, как она выходит через нас. Хорошее или плохое, великое или малое — это не то, чем занимается человеческое творение. Это то, что мы должны попробовать; выразить это краской, или словами, или нотами, или мы умрем.
Как я говорю в начале своих семинаров: «Все, что я здесь говорю, — ложь, другими словами, чепуха, потому что все, что вы выражаете словами, — это не опыт, не эксперимент. Это представление - искажение.
Если у вас есть слова и вы хотите написать для них музыку, слова поражают вас чувством, которое вы не можете описать словами, и поэтому вы накладываете на них музыку, и таким образом вы устанавливаете контакт со словами. , через музыкальную вещь. Это происходит, когда два чувства объединяются, делают что-то вместе и дополняют друг друга.
Как поэт и писатель, я глубоко люблю и глубоко ненавижу слова. Я люблю бесконечные свидетельства и изменения, требования и возможности языка; каждое человеческое использование слов радостно, честно или ново, потому что опыт нов... Но как чернокожий поэт и писатель, я ненавижу слова, которые отменяют мое имя, мою историю и свободу моего будущего: я ненавижу слова которые осуждают и отвергают язык моего народа в Америке.
Если вы поедете в Штаты... там много разных слов, отличных от тех, что используем мы. Например: они говорят «лифт», мы говорим «лифт»; они говорят «драпы», мы говорим «занавески»; они говорят «президент», мы говорим «серьезно ненормальный мерзавец».
Каждая ошибка учит вас чему-то новому о себе. Помните, что нет неудачи, за исключением того, что вы больше не пытаетесь. Важно мужество продолжать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!