Цитата Т. С. Элиота

С чисто внешней точки зрения воли нет; а найти волю в любом явлении требует определенного сопереживания; мы наблюдаем за действиями человека и ставим себя частично, но не полностью на его место; или мы действуем и частично ставим себя в положение постороннего.
Насколько я понимаю, кантианский конструктивизм — это отчасти позиция нормативной этики, отчасти позиция метаэтики. В метаэтике это позиция, согласно которой этические утверждения имеют значения истинности, но их условия истинности состоят не в наборе объективных фактов, которым они соответствуют, а в результате некоторой процедуры обсуждения, приводящей к решениям о том, что делать.
Политические лидеры или правительства обязаны своим положением отчасти силе, а отчасти всенародным выборам. Они не могут рассматриваться как представители лучших элементов, морально или интеллектуально, в своих нациях.
Дело в том, что эти решения, которые они приняли, отчасти для вашего удобства, отчасти для их удобства, а отчасти из-за стереотипов, которые они несут с собой из условностей компьютерной области.
Таким образом, всем, кто дружит с правительством, основанным на свободных принципах, надлежит задуматься, что, отрицая возможность системы частично федеративной и частично консолидированной, и кто хотел бы превратить нашу систему в систему либо полностью федеративную, либо полностью консолидированную, ни в какой из форм если права личности, общественный порядок и внешняя безопасность должным образом соблюдаются, они наносят смертельный удар последней надежде на истинную свободу на лице Земли.
Мы с вами никогда не окажемся на этом кресте, но мы неоднократно оказываемся у его подножия. И то, как мы поступим там, многое скажет о том, что мы думаем о характере Христа и Его призыве к нам быть Его учениками.
Наша плотская природа искушает нас поставить себя выше других или искать положение или место для себя вместо того, чтобы позволять другим иметь его.
Некоторые из нас любят тьму. Мы не ненавидим ранний и поздний июньский свет, но мы дорожим сгущающейся тьмой ноября, которую мы окутываем благодатным теплом дровяной печи, масла и электрического одеяла. Внутри нашего тепла мы сворачиваемся, частично клубнем, частично медвежьим, в темноте и его холоде - вокруг нас, вне нас, безопасно от нас. Мы укутываемся в уют противоположности холода, согреваясь мыслью о холоде, освещая себя идеей тьмы.
Мы находимся в гораздо лучшем положении, чтобы наблюдать инстинкты у животных или у первобытных животных, чем у самих себя. Это связано с тем, что мы привыкли тщательно анализировать свои действия и искать им рациональные объяснения.
Счастье, как видно, зависит отчасти от внешних обстоятельств и отчасти от самого себя.
Привычные лжецы изобретают ложь не для того, чтобы добиться какой-либо цели или даже обмануть своих слушателей, а для того, чтобы развлечься. Это отчасти практика, отчасти привычка. От них требуется усилие, чтобы говорить правду.
Если я внимательно наблюдаю за своими кошками, то это отчасти потому, что я наблюдаю за всеми, с кем имею дело, настолько внимательно, насколько это возможно, а отчасти потому, что они меня развлекают и развлекают. Они составляют важную часть ткани моей повседневной жизни.
Выживание художественных модусов, в которых мы узнаём себя, идентифицируем себя и помещаем себя, будет существовать до тех пор, пока существует человечество.
Если бы мы раз и навсегда избавились от всякого своеволия, мы были бы тогда в состоянии быть уверенными в исполнении Воли Божией, в которой ангелы находят все свое удовольствие, а люди все свое счастье.
Каждому организму требуется окружение друзей, отчасти для защиты от насильственных изменений, а отчасти для удовлетворения его потребностей.
Полагаться частично на праведность Христа, а частично на нашу собственную, значит ставить одну ногу на а. рок и другой в зыбучих песках. Христос будет для нас либо всем во всем по правде, либо вообще ничем.
Если мы добровольно войдем в каждое место страха, каждое место недостатка и неуверенности в себе, мы обнаружим, что его стены сделаны из неправды, из старых образов нас самих, из древних страхов, из ложных представлений о том, что чисто, а что нет. .
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!