Цитата Т. С. Элиота

Мы знаем слишком много и убеждены в слишком малом. Наша литература заменяет религию, и наша религия тоже. — © Т. С. Элиот
Мы знаем слишком много и убеждены в слишком малом. Наша литература заменяет религию, и наша религия тоже.
Итак, братья, это один из наших величайших недостатков в нашей христианской жизни. Мы допускаем слишком много соперников Бога. На самом деле у нас слишком много богов. У нас слишком много железа в огне. У нас слишком много богословия, которого мы не понимаем. У нас слишком много церковного институционализма. У нас слишком много религии. На самом деле, я думаю, у нас просто слишком много слишком много.
Проблема Америки не в том, что религии слишком много или слишком мало. Это плохая религия: медленный крах традиционного христианства и появление на его месте множества деструктивных псевдохристианств.
Мы слишком много пьем, слишком много курим, слишком безрассудно тратим деньги, слишком мало смеемся, слишком быстро ездим, слишком злимся, слишком поздно ложимся спать, встаем слишком уставшими, слишком мало читаем, слишком много смотрим телевизор. Мы умножили наше имущество, но уменьшили наши ценности. Мы слишком много говорим, слишком редко любим и слишком часто ненавидим. Мы научились зарабатывать на жизнь, но не на жизнь. Мы добавили годы к жизни, а не жизнь к годам.
Господь знает — и мы оба знаем — что слишком много зла было совершено во имя религии. ... Но вы здесь не во имя религии. Религия — это организация. Вера внутри. ...Католический, cattolico --- значит универсальный. Слишком часто мы забываем об этом.
Мы как народ, как государство и как сообщество имеем слишком много обещаний, слишком большой потенциал и слишком многое поставлено на карту, чтобы идти другим путем, кроме как вперед. Мы слишком сильны сердцем, слишком изобретательны в своем уме и слишком тверды в своих убеждениях, чтобы отступать от своих целей.
В пылу преследования врага многие люди забывают, за что мы сражаемся. Мы боремся за нашу с трудом завоеванную свободу и свободу; за нашу Конституцию и надлежащие процессы наших законов; и за право отличаться в идеях, религии и политике. Я убежден, что в своем рвении к борьбе с нашими врагами вы тоже забыли, за что вы боретесь.
Мы боимся крайностей и избегаем чрезмерного пыла в религии, как если бы можно было иметь слишком много любви, или слишком много веры, или слишком много святости.
Когда мы закончим школу, мы оглянемся назад и поймем, что все сделали правильно, что мы целовались с самыми симпатичными мальчиками и ходили на лучшие вечеринки, попали в достаточное количество неприятностей, слишком громко слушали нашу музыку, выкурили слишком много сигарет и слишком много пил и слишком много смеялся и слишком мало слушал, или не все.
Религия является важным институтом. Нация без религии не может выжить. Однако также очень важно отметить, что религия является связующим звеном между Аллахом и отдельным верующим. Посредничество благочестивых не может быть разрешено. Те, кто используют религию для собственной выгоды, отвратительны. Мы против такой ситуации и не допустим ее. Те, кто использует религию таким образом, одурачили наш народ; именно против таких людей мы боролись и будем бороться. Знайте, что все, что соответствует разуму, логике, преимуществам и потребностям нашего народа, в равной степени соответствует исламу. Если бы наша религия не соответствовала разуму и логике, она не была бы совершенной религией, последней религией.
Пункт об учреждении является выражением принципа со стороны Основателей нашей Конституции, согласно которому религия является слишком личным, слишком священным, слишком святым, чтобы допускать ее «неосвященное извращение» со стороны гражданского магистрата.
Дела этого мира отнимают у меня слишком много времени, которого у меня действительно остается слишком мало, чтобы предпринять что-то вроде реформации в религии.
Наш взгляд на эффективность религии в истории сразу делает очевидным ее природу: во-первых, ее необходимое отличие; во-вторых, его необходимое превосходство. Эти черты, хотя и внешние, были настолько существенны для ее плодотворности, что оправдывают утверждение, что без них религия не религия. Объединенная религия и незначительная или подчиненная религия не являются религией.
Религия является частью человеческого естества. Это также часть нашей культурной и интеллектуальной истории. Религия была нашей первой попыткой заняться литературой, текстами, нашей первой попыткой космологии, осмыслением того, где мы находимся во вселенной, нашей первой попыткой заботиться о здоровье, верой в исцеление верой, нашей первой попыткой философии.
Какое-то время в двадцатых и тридцатых годах об искусстве говорили как о замене религии; теперь фильмы категории B заменяют религию.
Видите ли, наше несчастье иметь неправильную религию. Почему у нас не было религии японцев, считающих жертву ради Отечества высшим благом? Мусульманская религия [ислам] тоже была бы для нас более совместимой, чем христианство. Почему это должно было быть христианство с его кротостью и дряблостью?
Оправдывает ли история вывод о том, что религия необходима для нравственности, что естественная этика слишком слаба, чтобы противостоять дикости, таящейся в цивилизации и проявляющейся в наших мечтах, преступлениях и войнах? ... В истории до нашего времени не было значительного примера общества, успешно поддерживающего нравственную жизнь без помощи религии.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!