Цитата Тубтена Еше

Как человеческие существа, у нас есть способность наслаждаться безграничным, блаженным счастьем... нет ничего плохого в том, чтобы получать удовольствия и наслаждения. Что неправильно, так это то, как мы цепляемся за эти удовольствия, превращая их из источника счастья в источник боли и неудовлетворенности. Проблема заключается в цеплянии и привязанности, а не в самом удовольствии.
Важно различать чувственное удовольствие и чувственное желание. В чувственном удовольствии нет ничего плохого. Удовольствие и боль являются частью нашего человеческого опыта. Чувственное желание, с другой стороны, есть цепляние за удовольствие или избегание боли. Именно это создает цепляние за страдание и его избегание.
Но причина, по которой у нас есть это встроенное стремление к счастью, заключается в том, что мы созданы по образу Божьему. Он заставлял нас хотеть быть счастливыми. К сожалению, мы иногда отделяем счастье от его истинного источника, которым является Сам Бог. Сатана искушает нас, предлагая нам счастье, потому что он знает, чего мы хотим. Но он предлагает его не в том месте, не в то время и не в том месте.
Постная практика отказа от удовольствий — хорошее напоминание о том, что цель жизни не в удовольствии. Цель жизни — достичь совершенной жизни, всей истины и неумирающей экстатической любви — таково определение Бога. В достижении этой цели мы находим счастье. Удовольствие не является целью чего бы то ни было; удовольствие – это побочный продукт, возникающий в результате совершения чего-то хорошего. Один из лучших способов получить счастье и удовольствие от жизни — спросить себя: «Как я могу угодить Богу?» и «Почему я не лучше?» Скучно искателю удовольствий, ибо все удовольствия уменьшаются с повторением.
Действия правильны в той мере, в какой они способствуют счастью; неправильно, поскольку они имеют тенденцию производить обратную сторону счастья. Под счастьем подразумевается удовольствие и отсутствие боли.
Другие животные могут издавать звуки, а звуки могут обозначать удовольствие и боль. Но язык, чисто человеческая способность, предназначен не только для регистрации удовольствия и боли. Речь идет о том, чтобы объявить, что справедливо, а что несправедливо, и отличить правильное от неправильного. Мы не схватываем эти вещи молча, а затем облекаем их в слова; язык — это средство, с помощью которого мы различаем и размышляем о добре.
Все живые существа испытывают удовольствие и боль, и мы среди них. Что отличает людей, так это то, что мы обладаем мощным интеллектом и гораздо большей способностью достигать счастья и избегать страданий. Настоящее счастье и дружба исходят не от денег и даже не знаний, а от сердечности. Как только мы осознаем это, мы будем более склонны культивировать это.
Добродетель есть музыка души, гармония страстей; это порядок, симметрия, внутренняя красота ума; источник самых истинных удовольствий, источник самого возвышенного и самого совершенного счастья.
...удовольствие, конечно, скользкое слово... Наши удовольствия в конечном счете принадлежат нам, а не источнику удовольствия.
Если мы стремимся к счастью, оно будет неуловимым, потому что с людьми постоянно происходят вещи, которые разрушают это счастье. Но если вы сосредоточитесь на эйфоросе, греческом слове, означающем «носитель добра», вы будете заселены божественным источником жизни.
Со здоровьем все является источником удовольствия; без него ничто другое, чем бы оно ни было, не доставляет удовольствия... Здоровье, безусловно, является самым важным элементом человеческого счастья.
Едим ли мы, спим, работаем, играем, что бы мы ни делали, жизнь содержит неудовлетворенность, боль. Если мы наслаждаемся удовольствием, мы боимся его потерять; мы стремимся к большему и большему удовольствию или пытаемся сдержать его. Если мы страдаем от боли, мы хотим избежать ее. Мы постоянно испытываем неудовлетворенность. Все виды деятельности постоянно содержат неудовлетворенность или боль.
В наши дни, в нашей материалистической культуре, многие люди верят, что деньги — это главный источник счастья. Следовательно, когда им этого не хватает, они чувствуют себя разочарованными. Поэтому важно, чтобы люди знали, что они имеют источник удовлетворенности и счастья внутри себя, и что это связано с воспитанием наших естественных внутренних ценностей.
Это основная человеческая потребность, что каждый хочет жить счастливой жизнью. Для этого нужно испытать настоящее счастье. Так называемое счастье, которое человек испытывает, имея деньги, власть и предаваясь чувственным удовольствиям, не является настоящим счастьем. Он очень хрупок, нестабилен и скоротечен. Для настоящего счастья, для прочного стабильного счастья нужно совершить путешествие глубоко внутрь себя и избавиться от всего несчастья, хранящегося на более глубоких уровнях ума. Пока в глубине ума есть страдание, все попытки почувствовать себя счастливыми на поверхностном уровне ума оказываются тщетными.
Если такая вещь, называемая счастьем, существует в этом мире, то это должно быть что-то похожее на безграничное ничто. Нихилитет — это когда ничего не имеете и нечего терять. Если это не "счастье", то что?
Вы увидите в этом моем представлении о добрых делах, что я далек от того, чтобы заслужить ими небо. Под небом мы понимаем состояние счастья, бесконечное по степени и вечное по продолжительности. Я ничего не могу сделать, чтобы заслужить такие награды ... Даже смешанные несовершенные удовольствия, которыми мы наслаждаемся в этом мире, происходят скорее от Божьей благости, чем от нашей заслуги, тем более такое счастье небес!
Как люди, мы все обладаем одинаковым человеческим потенциалом, если только у нас нет какой-то замедленной функции мозга. Чудесный человеческий мозг является источником нашей силы и источником нашего будущего, если мы используем его в правильном направлении. Если мы неправильно используем блестящий человеческий ум, это действительно катастрофа.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!