Цитата Тубтена Еше

Одно действие вызывает противодействие; это карма. — © Тубтен Еше
Одно действие вызывает противодействие; это карма.
И реакция, и бездействие создают карму, но сознательное действие превосходит карму.
Есть хорошая Карма, есть плохая Карма, и по мере движения колеса жизни старая Карма исчерпывается и снова накапливается новая Карма... Карма двояка, скрытая и явная, Карма - это человек, который есть, Карма - это его действие. Верно, что каждое действие есть причина, из которой развиваются бесчисленные ответвления следствия во времени и пространстве... Для мирского человека Карма — суровая Немезида, для духовного человека Карма развертывается в гармонии с его высшими устремлениями.
Действие и противодействие равны и противоположны и выражаются одновременно. Последовательно они повторяются в обратном порядке, реакция становится действием, а действие реакцией.
Вся суть жизни и все ответы на все находятся в одном божественном законе, кармическом действии и противодействии.
На каждое действие есть противодействие. Карму можно исследовать в структуре часа, года, жизни, тысячи жизней.
Карма указывает на действие, но не обязательно на физическое действие; и карма не является результатом в смысле награды.
То, что приносит кармический результат моделей наших действий, не является одним только нашим действием. Когда мы намереваемся, а затем действуем, мы создаем [нашу] карму: таким образом, еще одним ключом к пониманию создания кармы является осознание намерения. Сердце — наш сад, и вместе с каждым действием есть намерение, которое посажено, как семя. Плодом этих семян является результат моделей нашей кармы.
Буддисты понимают, что сегодня и все остальные дни сложились так, как у них, из-за кармы. Взаимосвязь одного момента с другим моментом, одного действия с другим действием и есть карма.
Самая интересная карма — это ментальная карма, потому что в конечном итоге она порождает физические действия.
Универсальный закон кармы... это закон действия и противодействия, причины и следствия, сеяния и жатвы. В ходе естественной праведности человек своими мыслями и действиями становится вершителем своей судьбы.
В отличие от мести, которая является естественной, автоматической реакцией на проступок и которую в силу необратимости процесса действия можно ожидать и даже рассчитать, акт прощения никогда нельзя предсказать; это единственная реакция, которая действует неожиданным образом и поэтому сохраняет, хотя и является реакцией, что-то от первоначального характера действия.
Действие, возникающее из страдания, оскверняется страданием и вызывает дальнейшее страдание, и это есть карма. Действие, возникающее из состояния «принятия», полностью свободно от кармы. И есть огромная разница.
Карма — это не что-то пессимистическое. Если вы думаете о карме как о чем-то неправильном, вы видите карму только в соответствии с тем, что произошло в прошлом. Вы смотрите на прошлое, и карма становится чудовищем. Поэтому вы также должны смотреть на карму в настоящем и будущем. Тогда карма становится чем-то очень широким и действительно живым. Через карму вы можете понять, какова ваша судьба. Сама судьба не имеет твердой формы; это то, что вы можете создать. Вы можете создать свою жизнь. Вот почему мы изучаем карму.
Концепция кармы — красивая концепция на санскрите. Вся идея кармы заключается в том, что у каждого существа есть врожденная тенденция: карма льда — быть холодным, карма огня — гореть, карма деревьев — расти и приносить плоды. Точно так же и у человека есть определенная тяга. Я понял, что моя цель — быть в мире, как в мире бизнеса.
Привязанность и отвращение являются первопричиной кармы, а карма возникает из страстного увлечения. Карма является первопричиной рождения и смерти, и говорят, что они являются источником страданий. Никто не может избежать последствий своей прошлой кармы.
Когда мы осуждаем, мы создаем неблагую карму. Когда мы говорим о действии: «Это правильно» или «Это неправильно», мы создаем неблагую карму.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!