Цитата Тулси Габбард

Дело мира слишком велико, чтобы мы могли позволить политическим разногласиям или партийной принадлежности встать на нашем пути. — © Тулси Габбард
Дело мира слишком велико, чтобы мы могли позволить политическим разногласиям или предвзятости встать на нашем пути.
Так что у нас есть выбор. Мы можем еще раз позволить дурным привычкам Вашингтона встать на пути прогресса. Или мы можем собраться и сказать, что в Америке наша судьба написана не для нас, а нами. Мы можем поставить хорошие идеи выше старых идеологических баталий, а целеустремленность — выше той же узкой приверженности. Мы можем действовать смело, чтобы превратить кризис в возможность и вместе написать следующую великую главу в нашей истории и выдержать испытание временем.
Давайте остановимся перед Вифлеемским Младенцем. Позволим коснуться сердца нашего, позволим себе согреться нежностью Божией; нам нужна его ласка. Бог полон любви: Ему хвала и слава во веки! Бог есть мир: давайте просить Его помочь нам быть миротворцами каждый день в нашей жизни, в наших семьях, в наших городах и странах, во всем мире. Давайте позволим себе быть движимым Божьей благостью.
Мы можем позволить нашему опыту сдерживать нас и не позволить нам стать великими или достичь величия в этой жизни. Или мы можем позволить своему опыту подтолкнуть нас вперед, сделать нас благодарными за каждый прожитый день и быть еще более благодарными тем, кто нас окружает.
Некоторым из нас трудно поверить, что мы действительно способны противостоять собственной боли. Мы убедили себя, что наша боль слишком глубока, слишком пугающа, что ее следует избегать любой ценой. Но если мы, наконец, позволим себе ощутить глубину этой печали и мягко позволим ей разбить наши сердца, мы можем ощутить великую свободу, истинное чувство освобождения и покоя, потому что мы, наконец, перестали убегать от самих себя и от мира. боль, которая живет внутри нас.
Наш марш к свободе необратим. Мы не должны позволять страху стоять на нашем пути. Всеобщее голосование в общем списке избирателей в единой, демократической и нерасовой Южной Африке — единственный путь к миру и расовой гармонии.
Партизанщина — наше великое проклятие. Мы слишком легко допускаем, что все имеет две стороны и что наш долг — быть либо на одной, либо на другой стороне.
Пришло время политическим лидерам всего идеологического спектра осознать, что, хотя партийность понятна, сверхпартийность разрушительна для нашей страны. Нам нужно больше дальновидных лидеров, которые будут искренне стремиться к двухпартийности и поиску политических решений, которые могут продвинуть Америку вперед.
Наши чувства не воспринимают крайности. Слишком много шума оглушает нас; слишком много света ослепляет нас; слишком большое расстояние или близость мешают нашему обзору. Слишком большая длина и слишком большая краткость рассуждений ведут к неясности; слишком много правды парализует... Словом, крайности для нас как бы не таковы, и мы не в их поле зрения. Они убегают от нас, или мы от них.
Нежный настрой не только делает ум более умиротворенным и спокойным, но и положительно влияет на наше тело. С другой стороны, ненависть, ревность и страх нарушают наш душевный покой, возбуждают и пагубно воздействуют на наш организм. Даже наше тело нуждается в душевном спокойствии и не приспособлено к волнениям. Это показывает, что ценить душевный покой у нас в крови.
Моя оценка такова, что у нас кризис национального политического руководства. Когда Америка осознает опасность, с которой мы сталкиваемся? Когда прекратится разлагающая партийность американской политики и станет возможным двухпартийное решение, возможно, самой опасной угрозы, с которой наша страна сталкивалась более 60 лет?
Никогда не недооценивайте силу слабо сплоченной группы, работающей на благое дело. Все мы, которые вместе трудятся ради мира, все мы, кто вместе молимся за мир, — небольшое меньшинство, но мощное духовное братство. Наша сила превосходит наше число.
Если партийность заставляет нас отказаться от интеллектуальной честности, если мы выступаем против того, что говорят или делают наши оппоненты, просто потому, что это говорят или делают они, мы становимся простыми политическими продавцами, надеющимися на плохие новости, потому что они хороши для наших идеологических инвестиций.
Мы принадлежим к лагерю мира. Мы верим в мир. Мы верим, что наш единый Бог желает, чтобы мы жили в мире, и желает мира нам, ибо таковы Его учения всем последователям трех великих монотеистических религий, Детям Авраама.
Встреча человека со святостью разрушительна. Он не позволяет нам быть впечатленными вещами мира, за которыми мы гнались. Он отказывается позволить нам чувствовать себя комфортно в нашем грехе. Он отказывается позволить нам оставаться на троне нашей жизни. И это приводит нас к отношениям с Единственным, Кто может совершенно любить нас, кто может простить все наши грехи и кто может сделать нас в Своем подобии. Наша встреча с Его святостью — это наше опустошение. И наше опустошение есть наше спасение.
Конечно, давайте будем мирными, — кричим мы, — но в то же время давайте иметь нормальность, давайте ничего не терять, пусть наша жизнь останется целой, давайте не знать ни тюрьмы, ни дурной славы, ни разрыва связей...» Там мира нет, потому что нет миротворцев. Нет создателей мира, потому что установление мира обходится не менее дорого, чем ведение войны, — по крайней мере, так же необходимо, по крайней мере, так же разрушительно, по крайней мере, как способно повлечь за собой позор, тюрьму и смерть.
Для нас терроризм остается великим злом нашего времени, а война с этим злом — великим делом нашего поколения… Для американцев нет середины: это победа или холокост.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!