Цитата Тулси Габбард

Если мы хотим сохранить основу нашей демократии, жизненно важно, чтобы мы нашли точки соприкосновения, которые позволят нам работать на благо этой нации. Это не означает отказ от наших ценностей. Это не означает проглатывания горького компромисса.
Я также думаю, что в наши дни сотрудники меньше ожидают разделения работы и личной жизни. Это не означает, что рабочие задачи должны занимать наше личное время, но это означает, что сегодня сотрудники ожидают большего от компаний, в которых они работают. Почему ваше рабочее место не должно отражать ваши ценности? Почему «отдача» не является частью нашей работы? Ответ для нас состоит в том, чтобы интегрировать благотворительность с работой.
Бог никогда не отказывается от нас, как бы мы ни старались освободиться. Бог не отпускает. Это не значит, что он контролирует все, что мы делаем. Это не значит, что он надевает на нас узду и водит за нос. Он дает каждому из нас свободную волю, здравый смысл и дух, который может общаться с ним. Когда мы проходим через невзгоды, Он позволяет нам выбирать, как реагировать. Но каким бы ни был наш ответ, он остается до самого конца.
Несомненно, характер имеет значение для наших граждан, наших сообществ и нашей нации, и на этой неделе мы отмечаем важность характера в нашей индивидуальной жизни... основные этические ценности надежности, справедливости, ответственности, заботы, уважения и гражданства формируют основа нашей демократии, нашей экономики и нашего общества... Воспитание здорового характера у наших детей необходимо для сохранения силы нашей нации в 21 веке.
Я считаю, что самой насущной потребностью родителей сегодня является привить нашим детям нравственное видение: что значит быть хорошим человеком, отличным соседом, сострадательным сердцем? Что значит сказать, что Бог уходит, что Он любит нас и заботится о нас? Что значит любить и прощать друг друга? Родители и опекуны детей должны играть главную роль в возвращении нашего общества к здоровому чувству священного. Мы должны взять на себя обязательство кормить души наших детей так же, как мы берем на себя обязательство кормить их тела.
Мы, люди, несвободны. Наша демократия — это всего лишь имя. Мы голосуем? Что это значит? Это означает, что мы выбираем между Траляля и Траляля. Мы выбираем дорогих мастеров, чтобы они делали за нас нашу работу, а потом обвиняем их в том, что они работают для себя и для своего класса.
Основная идея заключается в том, что нам необходимо переосмыслить и перестроить то, как мы работаем — что означает работа и как мы измеряем, что хорошо? Второе, что нам нужно переосмыслить, — это наши отношения: кто что делает и почему? Одна из самых важных вещей, которая помогла мне и моему мужу, — это прийти к общему набору стандартов о том, что нужно для ведения нашего дома, как справедливо разделить задачи и как мы собираемся держать друг друга подотчетными?
Быть терпимым не означает соглашаться с невыносимым; это не значит скрывать неуважение; это не означает нянчиться с агрессором или маскировать агрессию. Терпимость — это добродетель, которая учит нас жить с другим. Он учит нас учиться и уважать другое.
Наука – это одна земля, имеющая возможность вместить в себя еще больше людей, чем больше в ней соберется жителей; это сокровище тем больше, чем чаще им делятся. Благодаря этому каждый из нас может делать свою работу по-своему, и общее основание не означает соответствия.
Отказаться от всего должно означать отдать все ради целей Царства, отказаться от всего ради достижения одной главной цели, ослабить нашу хватку за все. Для некоторых из нас это может означать избавление от большей части нашего имущества. Но для всех нас это должно означать посвящение всего, что у нас осталось, для развития Царства. (Однако для истинных учеников это не может означать накопление или использование имущества Царства по своей воле.)
Наш Небесный Отец не хочет, чтобы мы съеживались. Он не хочет, чтобы мы погрязли в наших страданиях. Он ожидает, что мы расправим плечи, засучим рукава и преодолеем трудности.
Я думаю с сочувствием... Это больше смотреть на людей. И это включает в себя республиканцев, вы знаете людей, которые могут быть против нас. Пытаясь понять, почему они хотят того, чего хотят. А потом как найти общий язык. Я имею в виду, что иногда не может быть ничего общего, если речь идет только о прибыли.
Знания — это не только прерогатива образованной элиты. То, что у кого-то нет формального образования, не означает, что у него нет мудрости и здравого смысла.
Что значит танцевать? Что значит совершить преступление? Что значит быть тревожным? Что значит рассказать анекдот? Самое замечательное во французах то, что они думали об этих предметах самыми разнообразными способами и являются очень красноречивыми людьми.
СМИ действительно играют жизненно важную роль в нашей демократии, и если мы не можем полагаться на журналистскую этику, нация в беде.
Люди всегда спрашивают меня, что означают мои тексты. Означает ли это то, означает ли это то, это все, что кто-либо хочет знать. Трахни их, дорогая. Я говорю то, что сказал бы любой порядочный поэт, если бы вы осмелились попросить его проанализировать его произведение: если вы это видите, дорогой, значит, оно есть. ... Я думаю, что мои мелодии лучше моих текстов. ... Я никогда не увлекался британской музыкальной прессой. Они называли нас рекламой супермаркетов и предлагали, чтобы мы не писали собственные песни.
Когда я говорю о компромиссе, я не имею в виду капитуляцию. Когда я говорю о компромиссе, я определенно не имею в виду то, что имел в виду Иисус Христос, когда предлагал нам подставить другую щеку нашим врагам. Компромисс означает, попытаться пойти навстречу другому где-то на полпути. И это может произойти только в том случае, если другой человек готов пойти на полпути, чтобы встретиться с вами. Это очень жесткая грань между компромиссом и капитуляцией.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!