Цитата Тулку Ургьена Ринпоче

Основная природа всех сознательных существ — это «самосуществующая бодрствование». Самосуществующий означает спонтанный или без усилий, а бодрствование означает естественное осознание. Игнорировать нашу основную природу — значит блуждать в страхе и замешательстве, прямое осознание нашей основной природы — значит стать Просветленным.
Сновидения — беспристрастные, спонтанные продукты бессознательной психики, неподконтрольные воле. Они чистая природа; они показывают нам неприкрашенную, естественную истину и поэтому как ничто другое способны вернуть нам отношение, соответствующее нашей основной человеческой природе, когда наше сознание слишком далеко отклонилось от своих основ и зашло в тупик.
Если бы основная человеческая природа была агрессивной, мы родились бы с когтями животных и огромными зубами, но наши очень короткие, очень красивые, очень слабые! Это означает, что мы недостаточно подготовлены для того, чтобы быть агрессивными существами. Даже размер нашего рта очень мал. Поэтому я думаю, что основная природа человека должна быть нежной.
Я восхищаюсь нашими предками, кем бы они ни были. Я думаю, что первый застенчивый человек должен был трястись в своих ботинках. Потому что, когда он становится самосознательным, он больше не является частью природы. Он видит себя в противовес природе. Он смотрит на просторы вселенной, и она выглядит враждебно.
По мере того, как мы увеличиваем наше осознание и нашу интеграцию Я, процесс интеграции растет и расширяется, поскольку мы начинаем включать в себя полноту нашей природы, нашей духовной природы или нашей Души.
Я верю, что основная природа человека — мягкость и сострадание. Поэтому в наших интересах поощрять эту природу, заставлять ее жить внутри нас, оставлять место для ее развития. Если, наоборот, мы применяем насилие, то мы как бы добровольно препятствуем положительной стороне человеческой природы и препятствуем ее развитию.
Счастье создается самим собой. Это зависит от отношения ума. В основе счастья лежит тот простой факт, что глубочайшей реальностью нашей собственной природы является всегда существующая, всегда сознательная, вечно новая радость.
Учения Шамбалы говорят, что у всех нас есть потенциал для достижения нашей просветленной природы — нашего основного добра.
Вход в дзен — это постижение своей сущностной природы. Однако совершенно невозможно прийти к ясному пониманию нашей сущностной природы каким-либо интеллектуальным или философским методом. Это достигается только опытом самореализации через дзадзэн.
Мы ищем истину в себе; в наших соседях и в своей сущности. Мы находим его сначала в себе суровым самоанализом, затем в наших ближних — сострадательным снисхождением и, наконец, в его сущности — прямым видением, которое свойственно чистым сердцем.
В наших интересах заботиться о других. Эгоцентризм противостоит основной человеческой природе. В наших собственных интересах как человеческих существ мы должны обратить внимание на наши внутренние ценности. Иногда люди думают, что сострадание служит только помощи другим, а мы не получаем никакой пользы. Это ошибка. Когда вы заботитесь о других, вы естественным образом развиваете чувство уверенности в себе. Чтобы помогать другим, нужны мужество и внутренняя сила.
Трудно понять, что без сознательного усилия ничего невозможно. Сознательное усилие связано с высшей природой. Моя низшая природа сама по себе не может привести меня к сознанию. Он слеп. Но когда я просыпаюсь и чувствую, что принадлежу к высшему миру, это только часть сознательного усилия. Я становлюсь по-настоящему сознательным только тогда, когда открываюсь всем своим возможностям, высшим и низшим. Ценность есть только в сознательном усилии.
{Во время медитации} я спокойно сижу и отдыхаю в природе ума; Я не задаюсь вопросом и не сомневаюсь, нахожусь ли я в «правильном» состоянии или нет. Нет никакого усилия, только глубокое понимание, бодрствование и непоколебимая уверенность. Когда я в природе ума, обычного ума больше нет. Нет необходимости поддерживать или подтверждать ощущение бытия: я просто есть.
Экстаз — это сама наша природа, не быть в экстазе просто не нужно. Быть в экстазе естественно, спонтанно. Не нужно никаких усилий, чтобы быть в экстазе, нужны большие усилия, чтобы быть несчастным. Вот почему ты выглядишь таким усталым, потому что страдание — это действительно тяжелая работа; поддерживать его действительно сложно, потому что вы делаете что-то против природы.
Каждый раз, когда мы подходили к концу конфликта, мы каким-то образом убеждали себя, что природа человечества и природа мира постоянно менялись, и поэтому мы демонтировали наши военные и разведывательные возможности. Я надеюсь, что по мере того, как мы будем сворачиваться в Ираке и каким бы ни был уровень наших обязательств в Афганистане, мы не забудем, что основная природа человечества не изменилась.
Равновесие и мир, которые мы ищем для себя и нашего общества, не могут быть достигнуты одними умственными усилиями. Разум и дух предназначены для совместного путешествия, и дух ведет их вперед. Пока мы не возьмем на себя сознательное обязательство понять и принять свою духовную природу, мы будем терпеть боль жизни без осознания и руководства самой важной частью нас самих.
Berkshire был построен на вечных истинах: базовой математике, базовом лошадином чутье, базовом страхе и базовой диагностике человеческой природы, позволяющей делать прогнозы относительно человеческого поведения. Мы придерживались основ с определенной долей дисциплины, и это сработало довольно хорошо.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!