Цитата Туллиана Чивиджяна

Благая весть Евангелия [для страдающих] — это не увещевание свыше «держаться любой ценой» или «усмехаться и терпеть» посреди невзгод. Нет, хорошая новость заключается в том, что Бог держится за вас, и в конце концов, когда все будет сказано и сделано, сила Божья восторжествует над каждой болью и потерей.
Мы ищем — без сомнения, на каждом шагу — богословие воплощения, богословие, которое приносит радикальную благую весть о великой радости для всех людей, благую весть о том, что Бог любит мир и послал Иисуса не для того, чтобы осудить его, а чтобы спаси его, благая весть, что гнев Божий не только карательный, но и восстановительный, благая весть, что огонь святости Божией не направлен на вечные муки, но всегда работает на очищение и переплавку, благая весть, что где умножается грех, тем более изобилует благодать.
Если вы не укажете на благую весть о Божьей благодати, люди не смогут вынести плохую весть о Божьем суде.
Мне нужно прежде всего не увещевание, а Евангелие, не указания, как мне спастись, а знание того, как Бог спас меня. У тебя есть хорошие новости? Вот вопрос, который я задаю вам. Я знаю, что твои увещевания мне не помогут. Но если что-то было сделано, чтобы спасти меня, неужели вы не расскажете мне факты?
Благая весть Царства — это не свобода от невзгод, страданий и потерь. Это весть об Искупителе, пришедшем спасти меня от самого себя.
Мы должны научиться делиться Евангелием таким образом, чтобы показать, что это и ХОРОШО, и НОВОСТИ. Евангелие о том, что Бог сделал для нас и кем мы можем стать во Христе.
Каждое утро — хорошая новость, каждый рожденный ребенок — хорошая новость, каждый праведник — хорошая новость, каждый певец — хорошая новость, потому что с каждым певцом на одного солдата меньше.
Христианство НЕ является религией; это провозглашение конца религии. Религия — это человеческая деятельность, посвященная работе по примирению Бога с человечеством и человечества с самим собой. Однако Евангелие — Благая Весть о нашем Господе и Спасителе, Иисусе Христе, — это поразительное заявление о том, что Бог проделал всю работу по примирению без малейшей помощи человека. Это странное заявление о том, что религия закончилась.
Весть Даниила о надежде и помощи по-прежнему является благой вестью о Божьей благодати. Сегодня мы называем это Евангелием. Она по-прежнему способна влиять на жизни и преобразовывать культуры. Павел называл Евангелие «силой Божией» [Римлянам 1:16] и для его описания выбрал слово, от которого мы получили наше слово «динамит». Именно на эту силу, а не на пикеты, петиции, протесты или политику, наша единственная надежда сегодня.
Евангелие Иисуса Христа должно быть плохой вестью обличения греха, прежде чем оно сможет стать Благой вестью об искуплении. Истина открывается в Святом Слове Божьем; жизнь может быть прожита только в абсолютном и дисциплинированном подчинении ее авторитету.
Ассистент Квентина Тарантино позвонил мне и сказал: «У меня есть хорошие новости и плохие новости. Хорошая новость в том, что ты получил роль, плохая новость в том, что ты должен ее сыграть». Я подумал: «О, Господи, когда я должен это сделать?» Я готовил общежитие.
Однако важно, чтобы не было «четырех евангелий». Есть только одно Евангелие: благая весть о том, что Бог сделал через Христа для спасения мира. Но мы читаем это одно Евангелие в четырех дополняющих друг друга описаниях: Евангелие от Матфея, от Марка, от Луки, от Иоанна.
Евангелие — это хорошая новость, а не хороший совет. Совет = что нам делать. Новости = отчет о том, что было сделано для нас.
Каков Бог? Потому что миллионы и миллионы людей учили, что основная весть — центральная часть Евангелия Иисуса — состоит в том, что Бог пошлет вас в ад, если вы не поверите в Иисуса. Итак, что тонко уловлено и изучено, так это то, что Иисус спасает вас от Бога. Но что это за Бог; что нам нужно будет спасаться от этого Бога? Как мог этот Бог когда-либо быть добрым; как можно было доверять этому Богу? И как это может быть хорошей новостью.
За что я очень благодарен, так это за то, что Божья любовь к нам, одобрение нас и преданность нам основываются не на нашей решимости, а на решимости Иисуса относительно нас. Евангелие – это благая весть, возвещающая нам о непогрешимой преданности Иисуса, несмотря на нашу непостоянную преданность Ему. Евангелие — это не приказ держаться за Иисуса; это обещание, что какими бы слабыми и безуспешными ни были наша вера и усилия, Бог всегда держится за нас.
Особенно молодые люди, я обращаюсь к вам: свидетельствуйте о своей вере через цифровой мир!.. Используйте эти новые технологии, чтобы сделать Евангелие известным, чтобы Благая Весть о бесконечной любви Бога ко всем людям звучала в новые пути в нашем все более технологичном мире!
Если Евангелие не является хорошей новостью для всех, то оно не является хорошей новостью ни для кого.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!