Цитата Туллиана Чивиджяна
Мы совершаем большую ошибку, когда делаем вывод, что закон — это ответ на плохое поведение. На самом деле, один только закон провоцирует такое поведение. Люди становятся хуже, а не лучше, когда вы устанавливаете закон. Безусловно, Дух использует и Божий закон, и Божье Евангелие в нашем освящении. Но закон и Евангелие делают совершенно разные вещи.
Связанные цитаты
Евангелие временно, а закон вечен и восстанавливается именно через Евангелие. Свобода от закона состоит, стало быть, не в том, что христианин больше не имеет ничего общего с законом, а в том, что закон ничего больше не требует от христианина как условие спасения. Закон больше не может судить и осуждать его. Наоборот, он наслаждается законом Божьим по внутреннему человеку и стремится к нему день и ночь.
Справедливый закон — это созданный людьми кодекс, который согласуется с моральным законом или законом Бога. Несправедливый закон – это кодекс, который не соответствует нравственному закону. Говоря словами святого Фомы Аквинского, несправедливый закон — это человеческий закон, не укорененный в вечном и естественном законе.
Есть только один закон для всех, а именно тот закон, который управляет всеми законами, закон нашего Творца, закон человечества, справедливости, справедливости — закон природы и народов.
Я не верю, что человек может проповедовать Евангелие, если он не проповедует Закон. Закон — это игла, и вы не сможете провести шелковую нить Евангелия через сердце человека, если сначала не пошлете иглу Закона, чтобы освободить место для нее.
В войне, в некотором смысле, заключается гений права. Это закон творческий и деятельный; это первый принцип закона. Что такое человеческая война, как не это - попытка заставить законы Бога и природы принять сторону одной стороны. Люди создают произвольный кодекс, и, поскольку он неверен, они пытаются заставить его восторжествовать силой. Нравственный закон не хочет никакого чемпиона. Его сторонники не идут на войну. Оно никогда не нарушалось безнаказанно. Непоследовательно порицать войну и поддерживать закон, ибо если бы не было нужды в войне, не было бы нужды и в законе.
Страдает ли Содружество больше от лицемерных претендентов на религию или от откровенно нечестивых? Самый опасный лицемер в Содружестве — это тот, кто оставляет Евангелие ради закона. Человек, составленный из закона и евангелия, способен обмануть целую страну своей религией, а затем уничтожить ее под прикрытием закона.
Существует один важнейший закон человеческого поведения. Если мы будем подчиняться этому закону, у нас почти никогда не будет неприятностей. На самом деле этот закон, если его соблюдать, принесет нам бесчисленных друзей и постоянное счастье. Но как только мы нарушим закон, у нас будут бесконечные неприятности. Закон таков: всегда заставляйте другого человека чувствовать себя важным.
Закон равен перед всеми нами; но не все мы равны перед законом. Фактически один закон для богатого, а другой для бедного, один закон для хитрого и другой для простодушного, один закон для сильного и другой для слабого, один закон для невежественного и другой для ученых, один закон для храбрый и другой для робких, и в пределах семьи один закон для родителя и никакого закона для ребенка.
Закон есть лишь один из нескольких несовершенных и более или менее внешних способов защиты того, что в жизни лучше, от того, что хуже. Сам по себе закон никогда не может создать ничего лучшего. Установление уважения к закону не обеспечивает автоматически лучшей жизни, ведь это работа для людей, а не для законов и институтов.
Быть христианами под законом благодати не значит безудержно блуждать вне закона, но быть привитым ко Христу, по благодати Которого мы свободны от проклятия закона и благодаря чьему Духу закон запечатлен в наших сердцах. .
Если закон не дает вам того, что вы хотите, вы можете выступать против закона, вы можете работать над изменением закона, но вы не можете игнорировать закон. Поэтому крайне важно, чтобы конституции каждого из наших государств-членов поддерживались и уважались.
Только когда мы увидим, что путь Божьего закона абсолютно непреклонен, мы увидим, что Божья благодать абсолютно необходима. Высокий взгляд на закон напоминает нам, что Бог принимает нас на основании совершенства Христа, а не нашего прогресса. Благодать, правильно понятая, есть движение святого Бога к нечестивому народу. Он не обесценивает закон и не упрощает его требования. Он исполняет их в Своем Сыне, Который затем отдает нам Свою праведность. Это Евангелие. Чисто и просто.
Как же так? Вкратце, помимо Евангелия и вне Христа, закон является моим врагом и осуждает меня. Почему? Потому что Бог мой враг и осуждает меня. Но с Евангелием и во Христе, соединенном с ним верой, закон мне уже не враг, а друг. Почему? Потому что теперь Бог мне уже не враг, а мой друг, и закон, его воля — закон в своей нравственной сути, как отражающий его характер и заботы, извечно присущие его собственной личности, а значит, и то, что ему нравится, — теперь мой. дружественный проводник для жизни в общении с Богом.
Если тот, кто нарушает закон, не наказан, тот, кто его соблюдает, оказывается обманутым. Это, и только это, является причиной того, что нарушителей закона следует наказывать: удостоверять как хорошее и поощрять как полезное, законопослушное поведение. Целью уголовного права не может быть исправление или сдерживание; это может быть только поддержание правопорядка.
Вся жизнь христиан должна быть упражнением в благочестии, ибо они призваны к освящению. Задача закона — напомнить им об их долге и тем самым побудить их к стремлению к святости и непорочности. Но когда их совесть беспокоится о том, как можно умилостивить Бога, какой ответ они дадут и на чем они будут основывать свою уверенность, если они будут призваны к Его суду, тогда не должно быть никакого рассмотрения требований закона, но только Христос должен быть предложен за праведность, который превосходит все совершенство закона.
Честь, которую мы воздаем Сыну Божию, равно как и честь, которую мы воздаем Богу Отцу, состоит в прямом образе жизни. Этому нас ясно учит отрывок: «Хвалящиеся законом, нарушением закона бесчестит Бога»... Ибо если преступающий закон бесчестит Бога своим преступлением, то очевидно, что тот, кто соблюдает закон, чтит Бога. Итак, поклонником Бога является тот, чья жизнь регулируется принципами и учениями Божественного Слова.
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник