Цитата Туллиана Чивиджяна

Божья способность прощать больше, чем наша способность грешить; в то время как наш грех простирается далеко, Божья благодать простирается еще дальше. Это послание раскрывает радикальный контраст между грешным сердцем человечества и милостивым сердцем Творца человечества.
В то время как наш грех простирается далеко, Божья благодать простирается еще дальше. Бог пришел за нами не для того, чтобы лишить нас свободы, а для того, чтобы лишить нас рабства перед собой, чтобы мы могли стать по-настоящему свободными.
К счастью, в то время как наша самоправедность простирается далеко, Божья благодать простирается еще дальше.
Бог желает открыть нам, что Его способность прощать больше, чем наша способность грешить.
Наша первая проблема заключается в том, что наше отношение к греху больше сосредоточено на себе, чем на Боге. Нас больше заботит собственная «Победа» над грехом, чем то, что наш грех огорчает сердце Бога. Мы не можем терпеть неудачи в нашей борьбе с грехом главным образом потому, что мы ориентированы на успех, а не потому, что знаем, что это оскорбительно для Бога.
Учение, не подкрепленное благодатью, может проникнуть в наши уши, но никогда не достигнет сердца. Когда Божья благодать касается нашего сокровенного разума, чтобы принести понимание, тогда Его слово, принятое ухом, может проникнуть глубоко в сердце.
Отчаяние — это цена, которую платят за то, чтобы поставить перед собой недостижимую цель. Говорят, что это непростительный грех, но этот грех никогда не совершает испорченный или злой человек. У него всегда есть надежда. Он никогда не достигает критической точки осознания абсолютной неудачи. Только человек доброй воли всегда носит в своем сердце эту способность к проклятию.
Бог может не принять человека, чтобы простить ему его грехи, без искупления, иначе он должен дать волю греху и в ангелах, и в людях, и тогда грех не был бы грехом, и Бог наш не был бы Богом.
В каждом из нас существует образ Божий, каким бы изуродованным и испорченным грехом он ни был в настоящее время. Бог может восстановить этот образ через благодать, когда мы сообразуемся со Христом. Подобно тому, как фигура Давида была скрыта внутри мрамора, различимая только глазом ее создателя, так и образ Божий (хотя и запятнанный грехом) находится внутри нас, видимых и познаваемых Самим Богом. Тем не менее, Бог любит нас, пока мы еще грешники. Ему не нужно ждать, пока мы перестанем грешить. Принятие Его любви — это важный шаг на пути, ведущем к нашему освобождению от тирании греха.
Наш нечеловеческий враг внушает мысль, что Бог любит человечество и что Он быстро прощает этот грех. Но когда мы наблюдаем коварство бесов, то видим, что после совершения греха они внушают нам, что Бог есть Судия праведный и неумолимый. Первое они говорят, чтобы ввести нас в грех, второе, чтобы отягощать нас отчаянием.
Каждое из наших греховных действий имеет самоубийственную силу на способности, которые вызывают это действие. Когда вы грешите разумом, этот грех иссушает рациональность. Когда вы грешите сердцем или эмоциями, этот грех иссушает эмоции. Когда вы грешите волей, этот грех разрушает и растворяет вашу силу воли и самообладание. Грех — это самоубийственное действие «я» против самого себя. Грех разрушает свободу, потому что грех есть порабощающая сила.
Неуклонно берите какой-нибудь один грех, который, кажется, стоит перед вами, чтобы искоренить его, по благодати Божьей, всеми его фибрами. Намерься твердо, благодатью и силой Божией, всецело пожертвовать этим грехом или греховной склонностью любви к Богу, не щадя его, пока не оставишь от него ничего, ни корня, ни ветви.
Мы живем в церковной культуре, имеющей опасную тенденцию отделять благодать Божью от славы Божией. Наши сердца резонируют с идеей наслаждения Божьей благодатью. Мы купаемся в проповедях, конференциях и книгах, которые превозносят благодать, сосредоточенную на нас. И хотя чудо благодати достойно нашего внимания, если эта благодать не соответствует своему назначению, печальным результатом будет эгоцентричное христианство, которое игнорирует сердце Бога.
Что такое грех? Это слава Божья не прославлена. Святость Божия не почитается. Величием Бога не восхищаются. Сила Божья не восхвалялась. Правду от Бога не искал. Мудрость Божья не в почете. Красота Бога не ценится. Благость Божия не вкусила. Верности Богу не доверяют. Заповедей Божиих не соблюдал. Справедливость Божья не соблюдается. Гнева божьего не боялся. Милостью Божией не заветной. Присутствие Бога не ценится. Нелюбимая личность Бога. Это грех.
Наш Спаситель преклоняет колени и смотрит на самые темные поступки в нашей жизни. Но вместо того, чтобы отшатнуться в ужасе, он с добротой протягивает руку и говорит: «Я могу почистить это, если хочешь». И из чаши Своей благодати он черпает ладонь, полную милосердия, и смывает наши грехи.
Грех проникает в сердце, затемняет и ожесточает его, пока не погасит свет веры. У каждого греха есть путь, ведущий к неверию. Если этот грех не будет быстро уничтожен поиском Божьего прощения, он вырастет из червя в змею, грызущую сердце.
Я знаю, что средний возраст может принести большую глубину, большую мудрость, большую способность к любви, большую способность к отношениям, большее сознание и желание служить и осознание судьбы человечества - все эти замечательные вещи, да. И я знаю, что попаду туда.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!