Цитата Туллиана Чивиджяна

Мы должны заново осознать библейскую тяжесть проблемы, с которой мы, несовершенные люди, сталкиваемся перед лицом святого и праведного Бога. — © Туллиан Чивиджян
Мы должны заново осознать библейский вес проблемы, с которой мы, несовершенные человеческие существа, боремся перед лицом святого и праведного Бога.
Я должен перестать быть одержимым людьми и влюбиться в стул. В стульях есть все, что может предложить человек, и даже меньше, что, очевидно, мне и нужно. Меньше эмоциональной обратной связи, меньше тепла, меньше одобрения, меньше терпения и меньше отклика. Чем меньше, тем веселее. Стулья это. Я должен снабдить свое сердце чувствами к мебели.
Ничто из того, что когда-либо изобретает человек, не освободит его от универсальной необходимости быть добрым, как добр Бог, праведным, как праведен Бог, и святым, как свят Бог.
Я выбираю радость... Я приглашу моего Бога быть Богом обстоятельств. Я откажусь от искушения быть циничным... орудием ленивого мыслителя. Я откажусь видеть в людях нечто меньшее, чем человеческие существа, созданные Богом. Я откажусь рассматривать любую проблему как нечто меньшее, чем возможность увидеть Бога.
Иисус не отрицал законности библейского закона. Наоборот, Он утверждал библейский закон. Мы любим Бога в первую очередь; Бог повелевает нам соблюдать Его слово; следовательно, мы должны применять закон к себе.
Пока мы прилагаем усилия, чтобы выйти за пределы нашей человечности, оставить человеческое позади себя, Бог становится человеком; и мы должны признать, что Бог желает, чтобы мы были людьми, настоящими людьми. В то время как мы различаем благочестивых и безбожных, добрых и злых, благородных и низменных, Бог любит настоящих людей без различия.
Я верю в священный Коран. В нем говорится, что мы объявляем себя праведными мусульманами и не участвуем в войнах, или каким-либо образом или формой отнимаем жизни людей, если только это не священная война, объявленная самим Богом.
Библейская праведность — это больше, чем личное и личное дело; оно включает в себя и социальную праведность... Таким образом, христиане стремятся к праведности во всем человеческом сообществе как к чему-то, приятному праведному Богу.
Зло не в том, чтобы быть увиденным людьми, а в том, чтобы делать это для того, чтобы быть увиденным людьми. Проблема с лицемером заключается в его мотивации. Он не хочет быть святым; он только хочет казаться святым. Он больше заботится о своей репутации праведника, чем о том, чтобы действительно стать праведником. Для него важнее одобрение людей, чем одобрение Бога.
Человеческая дилемма такова: Бог Свят, а мы нет. Бог Праведный, а мы нет.
Евангелие говорит, что то, чего человек не может сделать, чтобы быть принятым Богом, сделал для нас Сам Бог в лице Иисуса Христа. Чтобы быть угодными Богу, мы должны представить Богу жизнь совершенного и непрестанного послушания Его воле. Евангелие заявляет, что Иисус сделал это для нас. Чтобы Бог был праведным, Он должен разобраться с нашим грехом. Это также Он сделал для нас в Иисусе. Святой закон Божий был воплощен для нас в совершенстве Христом, и наказание за него было полностью уплачено за нас Христом. Жизнь и смерть Христа для нас, и только это является основанием нашего принятия Богом
бесполезно пытаться притворяться, что большинство людей и мы сами похожи. У большинства людей общего с самим собой меньше, чем квадратный корень из минус единицы. Вы и я люди; большинство людей снобы.
Есть романы, которые заканчиваются хорошо, но в промежутках между ними есть люди, действующие как люди. И люди не совершенны. Все мотивы, которые могут быть у человека, смешанные, — это материалы романистов. Вот куда они должны идти. И многое из этого просто некрасиво. Нам нравится думать о себе как о действительно хороших людях. Но посмотри в зеркало. Действительно смотри. Посмотрите на свои собственные смешанные мотивы. А потом умножьте это.
Поскольку все люди, на мой взгляд, являются творениями Божьего замысла, мы должны уважать всех других людей. Это не означает, что я должен соглашаться с их выбором или мнением, но я действительно уважаю их как людей.
Очень важно не сорваться с крючка, не стать апатичным или циничным, говоря себе, что ничего не работает и не имеет значения. Каждый день зажигайте свою маленькую свечу... Бездействие и действия многих людей в течение долгого времени способствовали возникновению кризисов, с которыми сталкиваются наши дети, и именно действия и борьба многих людей с течением времени решат их - с помощью Божья помощь. Поэтому каждый день зажигайте свою маленькую свечу.
Смириться с тем, что делать нечего, значит впасть в отчаяние. Это значит стать каким-то фундаментальным образом менее человечным. Те из нас, кто протестует, протестуют отчасти ради самих себя, чтобы сохранить себя как человеческие существа.
Святые люди древности были движимы Святым Духом, и откровение, данное им, есть Божье Слово в Священном Писании. Говорит ли Бог сегодня меньше через святых мужей, призванных Богом нести весть через откровение этому поколению? ... Мы размахиваем своими Библиями и кричим: «Это Слово Бога». Действительно, это Божье Слово, но Святой Дух все же несет откровение этому поколению сегодня, которое является не менее Божьим Словом... Пророк – это не метод, который использует Бог; но на самом деле это единственный метод, который он использует, чтобы говорить с этим поколением.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!