Цитата Туллиана Чивиджяна

Поскольку церковь отдаляется от евангелия каждый раз, когда вы отходите от евангелия, вы в то же время движетесь к притворству, вы движетесь к сохранению образа, вы движетесь к необходимости притворяться.
Вы перестаете двигаться в себя, вдали от других. Вы отказываетесь от своего антагонизма. Вы начинаете двигаться к другим в любви. Бог двинулся к вам в милостивой, исходящей любви, и вы движетесь к другим в той же исходящей любви.
Все вещи, когда они приближаются к Богу, прекрасны, и они уродливы, когда удаляются от Него.
Это определенно было архитектурным. Я использовал слова на странице как своего рода эквивалент физической модели. Но я никогда не думал в тот момент, что хочу двигаться в сторону архитектуры. Я хотел двигаться к реальному космосу. Конечно, это, вероятно, другой способ сказать, я хочу двигаться в сторону архитектуры. Но тогда я не определял реальное пространство с точки зрения архитектуры.
По мере того, как популярная культура становится все более презентистской, мы отходим от развлечения как подмены опыта повествования — от просмотра чужой истории — к разыгрыванию собственной истории. Отходим от мифов к фэнтезийным ролевым играм, от фильмов к видеоиграм.
И если имам и мусульманское руководство в этой общине так заинтересованы в наведении мостов, то они должны добровольно переместить мечеть подальше от эпицентра и переместить ее, будь то на окраине города или куда-то еще, но переместить ее подальше от этого района, так же, как и Папа приказал монахиням-кармелиткам переместить монастырь подальше от Освенцима.
Чем больше вы движетесь к тому, что приносит вам удовольствие, и отдаляетесь от того, что приносит вам страдания и боль, тем здоровее вы будете.
В путешествии воина-бодхисаттвы путь идет вниз, а не вверх, как если бы гора указывала на землю, а не на небо. Вместо того, чтобы превзойти страдания всех существ, мы движемся к турбулентности и сомнению, как можем. Мы исследуем реальность и непредсказуемость незащищенности и боли и стараемся не отталкивать их. Если на это уйдут годы, если на это уйдут целые жизни, мы оставим все как есть. В своем собственном темпе, без скорости или агрессии, мы движемся все ниже и ниже. С нами движутся миллионы других, товарищей по пробуждению от страха.
Десять лет назад, когда я был в самолете и представился своему соседу по сиденью и сказал им [я был психологом], они отошли от меня. ... И теперь, когда я рассказываю людям, чем занимаюсь, они двигаются ко мне.
Я увидел в их глазах то, что должен был видеть снова и снова в каждой части страны, — жгучее желание идти, двигаться, тронуться с места, куда угодно, подальше от любого Здесь. Они тихо говорили о том, как им хотелось когда-нибудь отправиться, двигаться, свободно и без якоря, не к чему-то, а от чего-то. Я видел этот взгляд и слышал эту тоску повсюду в каждом штате, в котором я побывал. Почти каждый американец хочет двигаться.
Многие анархисты критиковали меня за то, что я считаю, что анархизм невозможен без богатства. Наоборот, я думаю, что изобилие очень разрушительно для анархизма. Если вы поглощены этим товарным миром, вы не будете двигаться ни к каким радикальным позициям, вы будете двигаться к позиции защиты.
Истина открывается, когда вы готовы принять ее, когда она вам нужна, чтобы двигаться вперед, чтобы сделать следующий шаг в своем путешествии. двигаться дальше к своей судьбе.
Мы постоянно создаем себя тем, к чему мы движемся или от чего удаляемся.
Смерть — это конец страха смерти. [...] Чтобы избежать этого, мы не должны перестать бояться его, и поэтому жизнь - это страх. Смерть — это время, потому что время позволяет нам двигаться к смерти, которой мы боимся все время, пока живы. Мы двигаемся, и это страх. Движение в пространстве требует времени. Без смерти нет движения в пространстве, нет жизни и нет страха. Осознавать смерть — значит быть живым — значит бояться — значит двигаться в пространстве и времени к смерти.
Когда мы движемся к нашим мечтам, мы движемся к нашей божественности.
Это священное намерение жизни, Бога - постоянно продвигать нас к росту, к восстановлению всего утраченного и осиротевшего внутри нас и к восстановлению божественного образа, отпечатанного в нашей душе.
Мы должны двигаться от ... примата технологии к соображениям социальной справедливости и равноправия, от диктата организационного удобства к стремлению к самореализации и обучению, от авторитаризма и догматизма к большему участию, от единообразия и централизации к разнообразию и плюрализму, от представления о работе как о тяжелой и неизбежной, от жизни как о скверной, жестокой и короткой, к работе как цели и самореализации, к признанию досуга как действительной деятельности самой по себе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!