Цитата Туллиана Чивиджяна

Библия ясно говорит, что Бог требует морального совершенства. Оно недвусмысленно говорит нам, что Бог свят и поэтому не может терпеть ни малейшего намека на несвятость. — © Туллиан Чивиджян
Библия ясно говорит, что Бог требует нравственного совершенства. Он недвусмысленно говорит нам, что Бог свят и поэтому не терпит никакого намека на нечестивость.
Саму Библию, кажется, не слишком беспокоит мысль о том, что разговоры о страданиях Бога могут каким-либо образом принизить Бога или умалить Его совершенство. Напротив, Библия, кажется, упивается богатством описания Бога способами, отражающими наши собственные человеческие реалии.
Остерегайтесь придумывать собственного Бога: Бога, который милостив, но не справедлив; Бог, который вся любовь, но не святой; Бог, который подобен раю для каждого тела и аду ни для кого; Бог, который может позволить добру и злу сосуществовать бок о бок во времени, но не будет делать различий между добром и широким в вечности. Такой Бог — ваш собственный идол, такой же настоящий идол, как любая змея или крокодил в египетском храме. Его создали руки вашей собственной фантазии и сентиментальности. Он не Бог Библии, а кроме Бога Библии вообще нет Бога.
Бог, которого мы могли бы исчерпывающе понять и чье откровение о Себе не сталкивало нас с какими бы то ни было тайнами, был бы Богом по образу человека и, следовательно, воображаемым Богом, а вовсе не Богом Библии.
Любить святого Бога выше наших нравственных сил. Единственный Бог, которого мы можем любить по своей греховной природе, — это нечестивый бог, идол, сделанный нашими собственными руками. Если мы не родимся от Духа Божьего, если Бог не изольет Свою святую любовь в наши сердца, если Он не снизойдет в Своей благодати, чтобы изменить наши сердца, мы не будем любить Его... Чтобы любить святого Бога, требуется благодать, достаточно сильная благодать. чтобы пронзить наши ожесточенные сердца и пробудить наши умирающие души.
Возлюбленные, если в природе и существует какая-либо нечистота, то не по воле Духа Божьего. Если в вашей жизни присутствует нечестие, то это потому, что ваша душа дает на это согласие, а вы сохраняете его. Отпусти ситуацию. Отбросьте это и позвольте Богу иметь Свой путь в вашей жизни.
Если ничто из того, что можно увидеть, не может быть ни Богом, ни представлять Его нам таким, как Он есть, то, чтобы найти Бога, мы должны выйти за пределы всего, что можно увидеть, и войти во тьму. Поскольку ничто из того, что можно услышать, не есть Бог, чтобы найти Его, мы должны войти в тишину. Поскольку Бога нельзя вообразить, то все, что наше воображение говорит нам о Нем, в конечном счете является ложью, и поэтому мы не можем познать Его таким, какой Он есть на самом деле, если мы не преодолеем все, что можно вообразить, и не войдем во мрак без образов и без подобия каких-либо созданий. вещь.
Библия не говорит, что мы должны стремиться к числам, но призывает нас верно провозглашать Божью весть в смелости Святого Духа. Это созидает Божью церковь Божьим путем.
Не обращайте внимания на кувшин противоборствующих мнений людей. Пусть Бог верен, а каждый человек лжец. Библия остается Библией. Если же у кого недостает мудрости, да просит у Бога. У тебя есть помазание от Святого, и ты знаешь все.
Мы не можем сильно говорить с Богом, если мы не жили для Бога сильно. Комната не может быть освящена для Бога, если жизнь не была посвящена Богу.
...Я просто хочу быть свободным от страхов, тревог и суеверий религии. «Мстящий БОГ»? Тот, кто создал ад для тех, кто не верит? Я думал, что мы совершенные и святые дети БОГА? Как могут быть наложены какие-либо ограничения на нас? Черт.. правда? Прости, но... нет. Неправильный. Вы не правы. Это безумный БОГ и поэтому не мой. Потому что, понимаете, БОГ был бы в здравом уме, разве вы не понимаете?
Итак, пусть остается в силе этот пункт: те, кого Святой Дух внутренне научил, истинно опираются на Писание, и что само Писание самодостоверно. . . . Поэтому, просвещенные его силой, мы не верим ни по своему, ни по чьему-либо другому суждению, что Писание от Бога; но выше человеческого суждения мы утверждаем с полной уверенностью (точно так же, как если бы мы взирали на величие самого Бога), что оно излилось к нам из самых уст Божьих через служение людей.
Абсурдно думать, что что-то в нас может иметь хоть малейшее влияние на наше избрание. Некоторые говорят, что Бог предвидел, что такие люди уверуют, и поэтому избрал их; поэтому они хотели, чтобы дело спасения зависело от чего-то в нас. Тогда как Бог избирает нас не ЗА веру, а ДЛЯ веры. «Он избрал нас, чтобы мы были святы» (Еф. 1:4), не потому, что мы хотели быть святыми, но чтобы мы могли быть святы. Мы избраны для смелости, а не для нее.
Есть также совершенство степеней, по которым человек исполняет все повеления Божии с полным напряжением всех своих сил, без малейшего недостатка. Это то, чего требует закон Божий, но чего святые не могут достичь в этой жизни.
Нас учат особым образом молиться о том, чтобы Бог дал нам Своего Святого Духа, чтобы через Его помощь и поддержку мы могли жить для Бога в том святом послушании, которого Он требует от нас.
Мы не можем обращаться с людьми по-человечески, мы не можем обращаться с ними на высоком уровне истинной человечности, если мы действительно не знаем их происхождения — кто они. Бог говорит человеку, кто он такой. Бог говорит нам, что Он создал человека по Своему образу. Итак, человек — это нечто прекрасное.
Бог, вдохновивший Библию, — это тот же самый Бог, который сотворил Вселенную, Землю и всю жизнь. Этот Бог есть само определение истины; поэтому записи природы никогда не будут противоречить Писанию, и наоборот. Когда мы сталкиваемся с кажущимся противоречием, мы можем с уверенностью знать, что либо неправильно поняли (одно, другое или оба откровения), либо, возможно, мы еще недостаточно углубились в развертывание. В любом случае, мы можем воспользоваться возможностью получить больше знаний и больше ценить Библию, природу и Бога, ответственного за то и другое.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!