Цитата Инкриз Мэзер
Пусть они больше не говорят, что Бог должен сделать все, мы ничего не можем сделать, и таким образом побуждают себя жить в небрежном пренебрежении к Богу, и к своей собственной душе, и к спасению. Несомненно, хотя мы и не можем сказать, что если люди усовершенствуют свои естественные способности так, как им надлежит, то благодать непременно последует за ними, однако ни один грешник во всем нечестивом мире не встанет в судный день и не скажет: Господи, Ты знаешь, что я сделал все, что мог, для получения благодати, и за все это Ты удержал ее от меня.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Ни один грешник не имеет права безнаказанно говорить: «Бог, ты должен мне милость». Если благодать должна, это не благодать. Сама сущность благодати заключается в ее добровольном характере. Бог оставляет за собой суверенное, абсолютное право давать благодать одним и отказывать в этой благодати другим.
Если придут к вам мысли о самовосхвалении, о самодовольстве, скажите: «Я сам ничто; все хорошее во мне совершено милостью Божией». Что ты имеешь, чего не получил? (1 Кор. 4:7). «Без Меня не можете делать ничего» (Иоанна 15:5).
Евреи не стали бы охотно наступать на малейший клочок бумаги на своем пути, но брали его; ибо, возможно, говорят они, имя Бога может быть на нем. Хотя в этом и было немного суеверия, но действительно в этом нет ничего, кроме доброй религии, если мы приложим это к людям. Не наступай ни на какие; там может быть какая-то работа благодати, о которой ты не знаешь. Имя Бога может быть написано на той душе, на которую ты наступаешь; это может быть душа, о которой Христос так много думал, что отдал за нее Свою драгоценную кровь; поэтому не презирайте его.
Следует ли из слова «обратитесь», что, следовательно, вы можете обратиться? Следует ли из «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим» (Втор. 6:5), что поэтому ты можешь любить всем сердцем своим? Что доказывают рассуждения такого рода, но «свободная воля» не нуждается в благодати? от Бога, но все может делать своей силой... Но из этого не следует, что человек обращается своей силой, и слова не говорят об этом, они просто говорят: "если ты обратишься, говоря человек, что ему делать. Когда он узнает это и увидит, что он не может этого сделать, он спросит, откуда он может найти способность сделать это...» 164
Бог не возлагает на нас ответственность за понимание тайн избрания, предопределения и божественного суверенитета. Лучший и самый безопасный способ разобраться с этими истинами — поднять глаза к Богу и в глубочайшем благоговении сказать: «О Господи, Ты знаешь». Эти вещи относятся к глубокой и таинственной Основе всеведения Бога. Заглядывание в них может сделать богословов, но никогда не сделает святыми.
Поздно я возлюбил Тебя, Господи; и вот, Ты был внутри, а я снаружи, и там я искал Тебя. Ты был со мной, когда меня не было с Тобой. Ты звал, и плакал, и разорвал мою глухоту. Ты сиял, и светился, и рассеял мою слепоту. Ты прикоснулся ко мне, и я горел за Твой покой. Для Себя Ты сотворил нас и тревожишь наши сердца, пока в Тебе они не найдут покоя. Поздно я полюбил Тебя, Ты, Красота, вечно старая и вечно новая. Ты разорвал мои узы; Тебе вознесу я жертву хвалы.
Сделай меня таким, каким Ты хотел бы меня видеть. Я торгуюсь ни за что. Я не ставлю условий. Я не ищу никакой предварительной информации, куда Ты ведешь меня. Я буду тем, кем Ты сотворишь меня, и всем, чем Ты сотворишь меня. Я не говорю: я пойду за Тобой, куда бы Ты ни пошел, ибо я немощен, но я отдаюсь Тебе, чтобы вести меня куда угодно.
Иногда я иду к Богу и говорю: «Боже, если Ты никогда не ответишь ни на одну молитву, пока я живу на этой земле, я все равно буду поклоняться Тебе, пока я живу, и в грядущих веках за то, что Ты уже сделал. загнал меня в долг так далеко, что даже если бы я прожил миллион тысячелетий, я не смог бы заплатить Ему за то, что Он сделал для меня.
Какая честь быть ловцами человеков! Какой великой честью должен ты считать быть ловцом душ! Мы соработники у Бога, говорит апостол. Если Бог когда-либо так почтил тебя, о, если бы ты знал это, чтобы ты мог благословить Его святое имя, что когда-либо сделал такого бедного глупца, как ты, чтобы быть его соработником. Бог поручил тебе делать добро тем, кто был прежде пойман. О душа моя, благослови Господа. Господи, что я такое, или что такое дом отца моего, что Ты довел меня до этого?
Господи, Ты знаешь, что лучше для нас; пусть то или иное будет сделано, как Ты пожелаешь. Дай, что пожелаешь, сколько пожелаешь и когда пожелаешь. Поступай со мной так, как считаешь нужным. Поставь меня, где пожелаешь, и поступай со мной во всем так, как пожелаешь. Вот, я Твой слуга, на все приготовленный: не для себя хочу жить, но для Тебя; и о, если бы я мог сделать это достойно и совершенно!
Если человек усвоил смысл благодати Божией в своем сердце, он будет поступать справедливо. Если он не живет справедливо, то может устами своими говорить, что благодарен за благодать Божию, но в сердце своем он далек от него. Если он не заботится о бедных, то это показывает, что в лучшем случае он не понимает испытанной им благодати, а в худшем случае действительно не встречал спасительной милости Божией. Благодать должна сделать вас справедливыми.
Это благодать в начале и благодать в конце. Так что, когда мы с вами придем лежать на смертном одре, единственное, что должно утешить, помочь и укрепить нас там, это то, что помогло нам в начале. Не то, чем мы были, не то, что мы сделали, но Благодать Божья в Иисусе Христе, Господе нашем. Христианская жизнь начинается с благодати, она должна продолжаться с благодатью, она заканчивается благодатью. Благодать дивная благодать. По милости Божией я такой, какой я есть. Но не я, а благодать Божия, которая была со мной.
Лорд Бат обычно говорил о женщинах, склонных говорить, что они будут следовать своим собственным суждениям, что они не могут следовать худшему наставнику.
Попытка убить ложное «я», чтобы воцарилось настоящее «я», Господь. «Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель. Да не будет у тебя других богов предо Мною», — говорится в еврейских писаниях.
Остерегайся, молю тебя, думать, что ты спасен. Если твое сердце обновится, если ты возненавидишь то, что ты когда-то любил, и полюбишь то, что ты когда-то ненавидел; если ты действительно раскаялся; если в тебе произойдет полная перемена ума; если ты родишься свыше, то имеешь повод радоваться; но если нет жизненной перемены, нет внутреннего благочестия; если нет любви к Богу, нет молитвы, нет действия Святого Духа, то твои слова: «я спасен» есть только твое собственное утверждение, и оно может обмануть, но не избавит тебя.
Теперь я скажу это каждому грешнику, хотя бы он считал себя худшим грешником, который когда-либо жил: взывайте к Господу и ищите Его, пока можно найти Его. Престол благодати – это место, предназначенное для вас. Простой верой идите к своему Спасителю, ибо Он есть престол благодати.
