Цитата Уддхава Теккерея

Должна быть политика относительно того, следует ли разрешать китайским компаниям вести бизнес в стране. — © Уддхав Теккерей
Должна быть политика в отношении того, следует ли разрешать китайским компаниям вести бизнес в стране.
В чем мы не согласны, так это в том, следует ли налагать какие-то ограничения на страховые компании и следует ли им позволить разгуляться. Мы считаем, что должны быть некоторые ограничения; некоторые с другой стороны так не думают.
Китайское правительство поддерживает китайские компании в выходе на мировой рынок. Но мы считаем, что этот процесс должен быть ориентирован на рынок, а основной движущей силой должны быть компании.
Китайское правительство по-прежнему хотело бы, чтобы американские интернет-компании осваивали китайский рынок, при условии, что они готовы соблюдать китайское законодательство. Я думаю, что такие компании, как Facebook, должны подумать о китайском рынке.
Вопрос не в том, разрешено ли полиции встречаться с подозреваемыми; это должно быть о том, как мы обучаем их. Вопрос не в том, есть ли у нас полиция; это должно быть так, как мы их используем. Вопрос не в том, должны ли судьи иметь возможность защищать жителей Нью-Йорка от насильственных преступников; это должно быть так, как мы позволяем им.
Нам следует больше работать с Китаем. Мы должны быть лучше связаны с китайской экономикой.
Технологическая политика — должны ли мы ее проводить и какую форму она должна принимать — была ключевым вопросом президентской кампании 1992 г., и в феврале 1993 г. Американская экономика.
Китайские компании вполне могут быть конкурентоспособными на внутреннем рынке, но пройдет еще 6-8 лет, прежде чем они станут серьезными конкурентами на международном рынке. Мы не должны бояться Китая, а должны учиться у него.
Иммиграционная политика должна быть щедрой; это должно быть справедливо; он должен быть гибким. С такой политикой мы можем обращаться к миру и к собственному прошлому с чистыми руками и чистой совестью.
Я думаю, что моя позиция по поводу того, что люди приезжают в эту страну, заключается в том, что мы понятия не имеем, кто они, и в некоторых случаях у вас будет радикальный исламский терроризм. Я не собираюсь иметь его в этой стране. Я не позволю тому, что случилось с Францией и другими местами, случиться здесь. У нас есть сотни тысяч людей, которых пустили в нашу страну, которых здесь быть не должно. Они не должны быть здесь. У них нет документов, и их пускали при предыдущих администрациях, пускали в нашу страну. Это большая ошибка.
Вопрос никогда не заключался в том, следует ли разрешать остановку, допрос и обыск; это было так, как это должно было быть сделано. Те, кто утверждал, что это должно быть полностью объявлено вне закона, свели нюансы вопроса к аргументу «или-или» и неразумно ответили на него полным запретом.
Если вы говорите, что вас не должны пускать в страну, вы должны быть последовательны и говорить это всем иммигрантам.
В мире широко распределенных знаний компании не могут позволить себе полностью полагаться на свои собственные исследования, а вместо этого должны покупать или лицензировать процессы или изобретения (например, патенты) у других компаний. Кроме того, внутренние изобретения, не используемые в бизнесе фирмы, должны быть вынесены за пределы компании.
Вопрос не в том, должен ли Тибет быть независимым, а в том, в какой степени ему разрешена автономия. Тибет прочно укрепился как часть Китайской империи после военной интервенции династии Цин в Тибете в начале 18 века.
Алкоголизм и наркомания — это проблемы, и мы должны использовать сторонние агентства, которые знают свое дело. Они ведут бизнес по всей стране. Почему бы нам не заключить с ними контракт? Видите ли, мы должны заниматься определенным бизнесом.
Политика оставить все в покое в практическом смысле, согласно которому правительство никогда не должно вмешиваться в бизнес или заниматься им само, экономисты и политики называют Laisser-faire. На практике он настолько развалился, что теперь дискредитирован; но это было в моде в политике сто лет назад, и до сих пор влиятельно отстаивается бизнесменами и их сторонниками, которые, естественно, хотели бы иметь возможность зарабатывать деньги, как им заблагорассудится, не обращая внимания на интересы общества.
Там, где от принятого решения зависит сама безопасность страны, нельзя допускать, чтобы возобладали соображения справедливости или несправедливости, гуманности или жестокости, славы или позора. Но, отложив в сторону все другие соображения, следует задать единственный вопрос: какой курс спасет жизнь и свободу страны?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!