Цитата Уддхава Теккерея

Я все еще придерживаюсь идеологии хиндутвы, которую невозможно отделить от меня. — © Уддхав Теккерей
Я все еще придерживаюсь идеологии хиндутвы, которую невозможно отделить от меня.
Что здесь? Я знаю прежде всего, что я есть. Но кто я? Все, что я знаю о себе, это то, что я страдаю. И если я страдаю, то это потому, что в начале меня есть увечье, разделение. Я разведен. То, от чего я отделяюсь, -- я не могу назвать. Но я отделен.
Шив Сена и БДП имеют одинаковую идеологию хиндутвы.
Никто не должен заниматься политикой под личиной хиндутвы и учить нас тому, что такое хиндутва.
То, что кажется происходящим вне идеологии (точнее, на улице), на самом деле происходит в идеологии. Таким образом, то, что действительно происходит в идеологии, кажется, происходит вне ее. Вот почему те, кто в идеологии, считают себя вне идеологии по определению: одним из следствий идеологии является практическое отрицание идеологического характера идеологии идеологией: идеология никогда не говорит: «Я идеологичен».
Принять хиндутву — значит принять мракобесную, ретроспективную, вызывающую разногласия идеологию, которая стремится поляризовать общество посредством политики идентичности.
Бхакти и смирение нельзя отделить друг от друга, как нельзя отделить сладость от сладости.
я мертв для наречий; они не могут меня возбудить. Ошибиться с наречием — это то, что я могу сделать с застывшим безразличием; это никогда не может причинить мне боль. Есть тонкости, которыми я никак не могу овладеть — они меня смущают, они для меня абсолютно ничего не значат, — и эта наречная чума — одна из них.
Моя радость в жизни исходит из моей силы в жизни и в моем опыте общения с Богом. Это невозможно отделить от футбола. Мне все равно. Это один. Я один с ним.
Я уже все время ем из мусорки. Имя этой мусорной корзине — идеология. Материальная сила идеологии заставляет меня не видеть, что я фактически ем.
Одна из причин, по которой почти половина моих книг предназначена для детей, заключается в том замечательном факте, что умы детей все еще открыты для живого мира; у ребенка ночная сторона и солнечная сторона еще не разделены; фантазия содержит истины, которые не могут быть сформулированы в терминах доказательства.
Ленивый Лоб и сумасшедший Коб плетут паутину, чтобы накрутить меня. Я гораздо слаще другого мяса, но все же они не могут найти меня! Вот я, гадкая муха; ты толстый и ленивый. Вы не можете заманить меня в ловушку, как бы вы ни старались, в свои безумные паутины.
Вы не можете наблюдать за людьми через идеологию. Ваша идеология наблюдает за вами.
Первое, что нужно понять о диетологии, это то, что это не то же самое, что питание. Как предполагает «-изм», это не научный предмет, а идеология. Идеологии — это способы организации больших областей жизни и опыта в соответствии с набором общих, но непроверенных предположений. Это качество делает идеологию особенно трудной для понимания, по крайней мере, пока она все еще оказывает влияние на вашу культуру. Господствующая идеология немного похожа на погоду — всепроникающая, от которой практически невозможно убежать. Тем не менее, мы можем попробовать.
Я горжусь тем, что я из идеологии. Наша идеология заключается в том, что нация больше, чем партия. Мы будем жить и умереть за нацию. Наша идеология не в стремлении к постам, она основана на жертвах.
Для меня фотография — это средство понимания, которое нельзя отделить от других средств визуального выражения. Это способ кричать, освободиться, а не доказывать или утверждать свою оригинальность. Это образ жизни.
Моя любовь к детям заставляет меня радоваться тому, что я такой, какой я есть, и удерживает меня от желания быть другим; и все же, когда я иногда открываю коробочку, в которой до сих пор храню быстро желтеющие рукописи, единственные осязаемые остатки исчезнувшей мечты, мертвого честолюбия, принесенного в жертву таланта, я не могу подавить мысль, что все-таки я выбрал меньшая часть, что я продал свое первородство за чечевичную похлебку
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!