Цитата Узо Адуба

Мне очень понравилась "Ghana Must Go" Тайе Селаси. Речь идет об африканской семье в первом поколении, живущей в Америке, которая должна вернуться домой в Нигерию, когда их отчужденный отец скончался.
Мне понравилась Гана должна идти Тайе Селаси. Речь идет об африканской семье в первом поколении, живущей в Америке, которая должна вернуться домой в Нигерию, когда их отчужденный отец скончался.
Мой отец нигериец; моя мать из Техаса и афроамериканка. Мой отец первым в семье поступил в университет. Он прилетел из Нигерии в Лос-Анджелес в 70-х, чтобы поступить в Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе, где познакомился с моей матерью. Они расстались еще до моего рождения, и он вернулся в Нигерию.
В Нигерии, как и в ее западноафриканском соседе Гане, женщины теперь начинают бизнес в большем количестве, чем мужчины.
Судьбы африканской революции тесно связаны с всемирной борьбой против империализма. Неважно, где разгорается битва, будь то Африка, Азия или Латинская Америка, мастер-ум и мастер-рука работают одни и те же. Угнетенные и эксплуатируемые люди борются за свою свободу против эксплуатации и угнетения. Гана не должна, Гана не может быть нейтральной в борьбе угнетенных против угнетателей.
Отец должен вести своих детей; но сначала он должен научиться следовать. Он должен смеяться вместе с ними, но помнить боль детских слез. Он должен одной рукой держаться за прошлое, а другой тянуться к будущему, чтобы в семейной любви не было разрыва между поколениями.
В 20 лет я отправился на поиски отца в Нигерию. И после долгих трудов я, наконец, понял, где именно он был. И есть что-то в том, что ты впервые увидел твоего отца - моя мать уничтожила все его фотографии.
Думайте об этом как о дверях невозврата. Должно быть ощущение, что ваша главная героиня, когда она пройдет, не сможет снова вернуться домой, пока не будет решена основная проблема сюжета.
Я из межрасовой семьи: мой отец из Нигерии, поэтому он афроамериканец, а моя мать американка и белая, поэтому я редко вижу цвет кожи. Для меня это никогда не проблема.
Мой отец умер за пять дней до моего возвращения в Нью-Йорк. Ему было всего пятьдесят три года. Мои родители и врач моего отца решили, что для меня будет разумнее отправиться в Южную Америку, чем оставаться дома и смотреть, как папа умирает. Долгое время я чувствовал огромное чувство вины за то, что оставил отца, когда он был так болен.
Она пожертвовала своим детством, чтобы спасти своих братьев; больше всего на свете она любила свою семью, и духи ее жаждали снова вернуться домой, в дикий лес, в страну мистических сказок и древних духов, откуда он ее забрал. Это место ее сердца, и если он любит ее, он должен ее отпустить.
Что я хочу сделать, так это рассказать историю моего поколения о том, как музыка и культура помогли повлиять на поколение, и поколение настолько глубокое, что оно избрало первого афроамериканского президента.
Что мы пытаемся сделать сейчас, это новое поколение африканских писателей, так это написать о том, что значит быть человеком, живущим в конкретной африканской стране. Это истории, которые находят отклик у всех и везде.
После Нигерии мы являемся второй по величине черной африканской нацией. Мы являемся штаб-квартирой Африканского союза. Мы единственная африканская страна, которая никогда не была колонией. Это, пожалуй, последняя сохранившаяся африканская цивилизация.
Вы ходите на конференции, и ваши коллеги-интеллектуалы из Африки — и даже главы государств — все говорят: «Нигерия — это большое разочарование. Это позор африканского континента».
Хиллари Клинтон была первой профессиональной первой леди, первой первой леди-феминисткой, первой первой леди поколения 60-х, первой первой леди, которая была кормильцем в семье. Многим в Америке это нравилось и восхищалось. Некоторые другие части Америки сочли это неаппетитным и даже угрожающим. Так что она стала точкой воспламенения просто за то, кем она была.
Сегодняшние дети живут детством первых. Это первое поколение детских садов; первое по-настоящему мультикультурное поколение; первое поколение, выросшее в электронном пузыре, среде, определяемой компьютерами и новыми формами телевидения; первое поколение после сексуальной революции; первое поколение, для которого природа является скорее абстракцией, чем реальностью; первое поколение выросло в новых типах рассредоточенных, деконцентрированных городов, не совсем городских, сельских или пригородных.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!