Цитата Уилла Дюранта
Исторически вера в рай и вера в утопию подобны компенсационным ведрам в колодце: когда одно опускается, другое всплывает. Когда классические религии пришли в упадок, в Афинах поднялась коммунистическая агитация (430 г. до н. э.), а в Риме началась революция (133 г. до н. э.); когда эти движения потерпели неудачу, возобладала вера в воскресение, кульминацией которой стало христианство; когда в нашем восемнадцатом веке христианская вера ослабла, вновь появился коммунизм. В этой перспективе будущее религии безопасно.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Библия представляет собой фундаментальный ориентир для миллионов людей на планете, во многом так же, как Коран, Тора и Палийский канон служат руководством для людей, исповедующих другие религии. Если бы мы с вами могли найти документацию, противоречащую священным историям исламской веры, иудейской веры, буддийской веры, языческой веры, должны ли мы это делать? Должны ли мы махать флагом и говорить буддистам, что Будда не появился из цветка лотоса? Или что Иисус не родился от буквального непорочного зачатия? Те, кто действительно понимает свою веру, понимают, что истории метафоричны.
РЕЛИГИЯ — это мнение и вера в какую-то этическую истину. Быть христианином — значит иметь религию Христа, и поэтому быть верующим Мухаммеда — значит быть мусульманином, но существует так много религий, что каждый человек кажется религией сам по себе. Нет двух людей, мыслящих одинаково, даже если они внешне исповедуют одну и ту же веру, поэтому у нас столько религий в христианстве, сколько у нас верующих.
Трудность заключается в том, что христианство (христианская ортодоксия) исключительно и что вера в его истину исключает веру в какую-либо другую истину. не впитывается; это отталкивает.
Коммунистическое движение является частью возрождения веры в возможности утопии, существовавшей в девятнадцатом веке и вновь существующей сегодня, веры в то, что путем создания правильного социального института можно достичь человеческого удовлетворения и роста.
В американской художественной литературе такая вера. Вера как воспитание, вера как социальный факт, вера как разновидность американской странности: все это есть в нашей художественной литературе. Не хватает только верующего.
Вера – это половина всего исцеления. Вера в исцеление, вера в будущее, которое ждет.
Я думаю, что все готово для появления новых религий, основанных на вере в НЛО. В большей степени, чем все явления, с которыми сталкивается современная наука, НЛО может внушать благоговение, ощущение малости человека и представление о возможности соприкосновения с космическим. Религии, которые мы кратко рассмотрели, начинались с чудесных переживаний одного человека, но сегодня существуют тысячи, для которых вера в потусторонний контакт основана на глубоком убеждении, проистекающем из того, что они считают личным контактом с НЛО и их обитателями.
До тех пор, пока содержание веры не станет ясным, призыв принять веру на веру не имеет смысла, ибо никто не узнает, что он принял. Запрос значения религиозной веры логически предшествует вопросу о принятии этой веры на веру или вопросу о том, составляет ли эта вера знание.
Я не думаю, что письмо, настоящее письмо, имеет много общего с утверждением веры — во всяком случае, оно вызывает трещины и пробелы в вере, которые делают веру более сложной, более структурированной, более реальной. Хороший текст выбивает из колеи, уничтожает и автора, и читателя. С моей точки зрения, всегда должно быть напряжение между писателем и монолитными элементами культуры, такими как религия.
Если у вас есть убеждение, и вы сталкиваетесь с опытом, который, согласно этому убеждению, невозможен, или опыт таков, что вы должны отбросить это убеждение, что вы выберете — убеждение или опыт? Склонность ума состоит в том, чтобы выбрать веру, забыть об опыте. Вот как вы упускаете много возможностей, когда Бог стучится в вашу дверь.
Вера приходит как спонтанно, так и благодаря усилиям. Вера — это сила. Неискренний и невдохновленный искатель осознает истину, что вера — это сила, но он не может выйти за пределы понимания или осознания; тогда как искренний, подлинный, преданный и сдавшийся искатель знает, что вера — это динамическая сила, и эта сила принадлежит ему как его собственная.
Вместе со страстной силой и глубокой убежденностью в истинности религиозной веры и, конечно же, в важности связанных с ней суеверных обрядов мы должны хотеть, чтобы другие разделяли ее, — и это единственный верный способ вызвать религиозное недовольство. вера, которой придерживаются все, означает уничтожение неверующих. Цена кровью и слезами, которую человечеству обычно приходится платить за утешение и духовное освежение, которые религия принесла немногим, была слишком велика, чтобы оправдать то, что мы доверяем моральную отчетность религиозной вере.
Мы повторяем и вновь подтверждаем, что ни штат, ни федеральное правительство не могут конституционно принуждать человека «исповедовать веру или неверие в какую-либо религию». Ни один из них не может конституционно принимать законы или налагать требования, которые помогают всем религиям в отличие от неверующих, и не может помогать тем религиям, основанным на вере в существование Бога, в отличие от религий, основанных на иных верованиях.
Религия становится вопросом веры, а вера действует как ограничение ума; и тогда ум никогда не бывает свободен. Но только в свободе можно узнать, что истинно, что такое Бог, а не через какую-либо веру; потому что ваша вера проецирует то, чем, по вашему мнению, должен быть Бог, что, по вашему мнению, должно быть правдой. Если вы верите, что Бог есть любовь, Бог добр, Бог есть то или иное, то сама ваша вера мешает вам понять, что такое Бог, что есть истина.
Точно так же, как французы девятнадцатого века вкладывали свой избыточный капитал в систему железных дорог, полагая, что они получат на этом деньги в этой жизни, в тринадцатом они доверяли свои деньги Царице Небесной из-за своей веры в ее способность управлять. отплати с лихвой в будущей жизни.
Я, конечно, уважаю мнение владельцев Hobby Lobby. С другой стороны, у них нет конституционного права навязывать эту веру сотням и сотням работающих на них женщин, которые не разделяют эту веру.
Связанные авторы
Алексис де Токвиль Цитаты
Французский
Историк
Дэниел Дж. Бурстин Цитаты
американский
Историк
Цитаты Дэвида Маккалоу
американский
Историк
Цитаты Эдварда Гиббона
Английский
Историк
Ханна Арендт Цитаты
Немецкий
Историк
Цитаты Генри Адамса
американский
Историк
Цитаты Геродота
греческий
Историк
Говард Зинн Цитаты
американский
Историк
Линда Колли Цитаты
британский
Историк
Цитаты Ливи
Римский
Историк
Мишель Фуко Цитаты
Французский
Историк
Цитаты Роберта Даллека
американский
Историк
Саллюстий Цитаты
Римский
Историк
Тацит Цитаты
Римский
Историк
Тарик Али Цитаты
пакистанский
Историк
Цитаты Фукидида
греческий
Историк