Цитата Уилла Роджерса

Если вы чувствуете желание, не бойтесь пуститься в погоню за дикими гусями. Как вы думаете, для чего вообще нужны дикие гуси? — © Уилл Роджерс
Если вы чувствуете желание, не бойтесь пуститься в погоню за дикими гусями. Как вы думаете, для чего вообще нужны дикие гуси?
Что-то подсказало диким гусям, пора идти. Хотя поля были золотыми, Что-то прошептало: «Снег». Листья зеленели и шевелились, Ягоды блестели, Но под теплыми перьями Что-то предостерегало, «мороз». Все поникшие сады Запарились янтарной пряностью, Но каждая дикая грудь застыла На памятном льду. Что-то подсказывало диким гусям, Что пора лететь - Летнее солнце было на их крыльях, Зима - в их крике.
Слушайте, посещайте и слушайте; ибо это то, что случилось, и случилось, и стало, и было, о мой лучший возлюбленный, когда ручные животные были дикими. Собака была дикой, и Лошадь была дикой, и Корова была дикой, и Овца была дикой, и Свинья была дикой - настолько дикой, насколько это возможно, - и они бродили по Мокрым Дикому Лесу в одиночестве. Но самым диким из всех диких животных был Кот. Он шел один, и все места были ему одинаковы.
Быть диким — значит носить глупую шляпу. Быть диким может быть странным танцем. Быть диким — значит стрелять в людей. Что я думаю, что быть диким? Ничего. На самом деле весь мир дикий. Все дико.
Безумие бесконечного потребительства отправляет нас в погоню за счастьем через материализм.
Что я думаю, что быть диким? Ничего. На самом деле весь мир дикий. Все дико. Ну вот.
Больше не буду, ваше величество. Но какое это имеет отношение к этому? С тем же успехом я могу умереть в погоне за дикими гусями, чем умереть здесь.
Смутный некритический идеализм всегда вызывает насмешки, и слишком большая его часть может представлять опасность для человечества, завлекая его в бесплодную погоню за воображаемыми идеалами.
Война или любая погоня за дикими гусями есть, по выражению вульгарных, удачный случай покровительства для министра, главная заслуга которого состоит в искусстве удержаться на месте.
Я бросил мотыгу, побежал в дом и начал писать стихотворение «Конец лета». Он начался как праздник диких гусей. В конце концов гуси улетели из стихотворения, но мне нравится думать, что они оставили после себя звук взмахов своих крыльев.
Есть причина, по которой это называется «взбесившиеся девушки», а не «взбесившиеся женщины». Когда девушки сходят с ума, они показывают свои сиськи. Когда женщины сходят с ума, они убивают мужчин и топят своих детей в ванне.
Система образования подходит одним больше, чем другим. Это может привести вас в жизнь или завести в погоню за дикими гусями. Это может помочь сделать вас несчастным, или скучным, противным и пресным, или глубоко глупым в особом смысле, каким могут быть «мозговитые» люди.
Счастье в этом мире, когда оно приходит, приходит случайно. Сделайте его объектом преследования, и оно заведет нас в погоню за дикими гусями и никогда не будет достигнуто. Следуйте за какой-нибудь другой целью, и, весьма возможно, мы обнаружим, что поймали счастье, даже не мечтая о нем.
Подобно ветрам и закатам, дикие вещи считались чем-то само собой разумеющимся, пока прогресс не начал от них отказываться. Теперь мы сталкиваемся с вопросом, стоит ли еще более высокий «уровень жизни» своих затрат на естественные, дикие и бесплатные вещи. Для нас, представителей меньшинства, возможность увидеть гусей важнее телевидения.
Нас учат быть ручными: ... положить мелки на место, стоять в очереди, не говорить слишком громко, держать колени вместе, хорошие девочки не... Как вы, возможно, знаете, хорошие девочки ДЕЛАЮТ, и им нравится чувствовать себя дикими и живыми. Быть ручным кажется безопасным, быть диким — небезопасным. И все же безопасность — это иллюзия. Мы не контролируем. Как бы сухо, ручно и красиво мы ни жили, мы умрем. И мы будем страдать в пути. Жизнь в дикой природе сама по себе является наградой.
Большинство этих диких животных улетают осенью, когда солнце меняет их поведение, и они испытывают желание мигрировать или уйти в одиночку. Однако пока они с нами, они становятся персонажами моих книг, статей и рассказов.
У нас либо есть дикие места, либо их нет. Мы либо признаем духовно-эмоциональную состоятельность диких, красивых мест, либо нет. У нас есть философия простоты опыта в этих диких местах или нет. Мы либо допускаем почти религиозную преданность чистому изображению дикой, естественной земли, либо нет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!