Цитата Уилла Смита

Я вырос в баптистской семье, ходил в католическую церковь, жил в еврейском районе и больше всего был влюблен в мусульманских девушек из одного района.
Когда я вырос, я жил в районе, где были социальные клубы. Никогда не приятно приукрашивать свою молодость. Мой район был бедным. Но люди чувствовали себя частью района. Это было в Рокуэй-Бич, Лонг-Айленд.
Если у вас есть полностью белый район, вы не называете его сегрегированным районом. Но вы называете полностью черный район сегрегированным районом. И почему? Потому что сегрегированный район — это тот, который контролируется вами — извне, другими, а отдельный район — это район, который независим, он равен, он может — он может стоять на собственных ногах, как район . Это независимый, свободный район, свободное сообщество.
Я вырос в Новом Орлеане, и мои мама и папа были прихожанами. Я бы пошел с ними в церковь. Кроме того, я ходил в католическую школу, поэтому я был очарован католической церковью главным образом потому, что, на мой взгляд, (их службы) не занимали много времени. Я метался между маминой баптистской церковью, которая называлась Второй сионский баптист, и католической церковью.
Мой отец был католиком, а мама баптисткой, поэтому мы выросли баптистами, но у нас было много католического воспитания: рыба по пятницам, никаких противозачаточных средств.
Я не очень скучаю по своему детству. Я жил в хорошем районе, в дурацком районе. Это был очень мальчишеский район — что-то вроде «Повелителя мух». Столько всего произошло странного, смешного.
Что такое мусульманский район? Сколько мусульман должно быть в районе, прежде чем он станет достойным проверки документов и выбивания дверей домов и предприятий?
Я вырос в привилегированной индуистской общине из высшей касты; а поскольку мой отец работал в католической больнице, мы жили в процветающем христианском районе.
Все мое детство тяжелое облако боли, разочарования и незащищенности витало над моим домом, моей улочкой, моим районом, еврейским Иерусалимом, еврейским Израилем.
Раньше я ходил с палкой. Отец называл меня Моисеем. Это на домашнем видео. Он сказал: «Этот ребенок скорее никого не поведёт, чем ни за кем пойдёт». Собаки преследовали меня по соседству. Ко мне приходили соседские дети.
Когда дело дошло до книги «Как добиться успеха в Америке», на моей стороне было то, что я родился и вырос в Нью-Йорке. Съемки в Нью-Йорке... Я так благодарен и польщен всем этим опытом. Многое из этого происходит в старом районе; Я ребенок из Ист-Виллидж, поэтому я вижу своих старых друзей из района, моя семья все еще живет там.
Я жил в доме в Восточном Бронксе, полностью еврейском районе на Восточной 172-й улице. Христиан мало видели, хотя один жил по соседству. Мы думали, что они составляют меньшинство.
Я твердо верю в самого Бога, но это все, на что я способен. Я не принадлежу ни к какой деноминации. Я не католик, не пресвитерианин, не баптист, не методист, не еврей и не мусульманин. Я не из тех вещей. И я уверен, что с Богом все в порядке.
Я вырос в трущобах — ряды многоквартирных домов с крыльцом и дети по всей улице. Это было настоящее соседство - мы играли в пинки и левио.
Знаешь, в детстве я жил в районе Лонг-Айленда, где была в основном одна черная семья. И я помню, как все родители и дети в округе говорили расистские вещи об этой семье.
В нашем районе было немало проблем, от бедности до преступности и нездорового воздуха. Возможно, это был не самый безопасный район, но моя мама была счастлива, что у нас есть убежище в виде заднего двора. И у нас было сильное чувство общности.
Я был крещен баптистом, но я просто христианин, насколько мне известно. Я мог бы пойти в любую церковь, неважно, баптистская, протестантская, епископальная или католическая.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!