Цитата Уилла Хаттона

Величайшая задача двадцатого века... состоит в том, чтобы создать новую финансовую архитектуру, в которой частные решения приведут к менее деградирующему капитализму. — © Уилл Хаттон
Великий вызов двадцатого века... состоит в том, чтобы создать новую финансовую архитектуру, в которой частные решения порождают менее выродившийся капитализм.
В девятнадцатом веке центральным моральным вызовом было рабство. В ХХ веке это была борьба с тоталитаризмом. Мы верим, что в этом столетии первостепенной моральной задачей будет борьба за гендерное равенство во всем мире.
На этой основе, изначально финансовой и восходящей к Джорджу Пибоди, в XX веке между Лондоном и Нью-Йорком выросла структура власти, которая глубоко проникла в университетскую жизнь, прессу и практику внешней политики.
Силы финансового капитализма преследовали далеко идущую цель, не что иное, как создание мировой системы финансового контроля в частных руках, способной доминировать над политической системой каждой страны и мировой экономикой в ​​целом. Эта система должна была феодально контролироваться центральными банками мира, действующими согласованно, посредством тайных соглашений, достигнутых на частых встречах и конференциях.
Девятнадцатый век привнес в зверства Сталина и Гитлера слова, созревшие в двадцатом веке. Едва ли найдется зверство, совершенное в двадцатом веке, которое не было бы предвосхищено или хотя бы пропагандировано каким-нибудь благородным словесником в девятнадцатом.
Социальная проблема двадцатого века заключается в том, смогут ли цивилизованные нации восстановить здравомыслие после своих аберраций индивидуализма и капитализма девятнадцатого века.
Рыночный капитализм выжил и процветал после промышленной революции 19 века, Великой депрессии и мировых войн 20 века. Он оправится от финансовой паники 2008-09 годов и Обаманомики.
Гуманитарные науки и наука не находятся во внутреннем конфликте, но разделились в двадцатом веке. Теперь необходимо вновь подчеркнуть их сущностное единство, чтобы множественность двадцатого века могла стать единством двадцатого века.
Хотя сторонники новой так называемой «поведенческой» теории представляют достаточно свидетельств того, как часто люди принимают иррациональные финансовые решения, еще предстоит выяснить, приводят ли эти решения к предсказуемым ошибкам, создающим систематические неверные оценки, на основании которых рациональные инвесторы могут легко и экономично капитализировать.
Говорят, что тремя великими достижениями в науке двадцатого века являются теория относительности, квантовая механика и теория хаоса. Это кажется мне таким же, как если бы я сказал, что тремя великими достижениями в инженерии двадцатого века являются самолет, компьютер и алюминиевая банка с откидной крышкой. Хаос и фракталы — это даже не идеи двадцатого века: хаос впервые наблюдал Пуанкаре, а фракталы были знакомы Кантору столетие назад, хотя ни один из людей не имел в своем распоряжении компьютера, чтобы показать остальному миру красоту, которую он видел.
Величайшими историческими событиями в двадцатом веке — фактически во всей истории человечества — были свержение капитализма и создание обществ, управляемых рабочим классом и для него, в ходе двух великих коммунистических революций в России и Китае.
У нас в PayPal была миссия — создать новую финансовую систему, новую мировую валюту, и мы потерпели неудачу. Мы добились финансового успеха, но не достигли целей нашей компании.
Я думаю, что проблема изменения климата, в частности, является вызовом для нас, чтобы создать и произвести новые нормы для нового типа мира. И именно поэтому я думаю, что как бы ни была важна проблема изменения климата, она даже важнее, чем кажется, потому что, если мы не сможем развиваться очень быстро, новые нормы для решения таких проблем, как изменение климата, мы не сможем чтобы выжить в том мире, который мы создали. Так что я думаю, что на карту действительно поставлена ​​вся природа демократии, управления, глобального сообщества и решения проблем 21-го века.
Я не сомневаюсь, что историки придут к выводу, что мы, люди двадцатого века, обладали достаточным интеллектом, чтобы создать великую цивилизацию, но не обладали моральной мудростью, чтобы сохранить ее.
Только в конце девятнадцатого века, а затем в двадцатом, с созреванием потребительского капитализма, произошел сдвиг в сторону культивирования безграничного желания. Мы должны принять это во внимание, чтобы понять, что позднесовременное потребление, потребление, которое мы знаем сейчас, в своей основе не связано с материализмом или потреблением физических благ. Изобилие и капитализм, ориентированный на потребителя, вывели нас далеко за пределы неоспоримой эффективности и преимуществ холодильного оборудования и внутренней сантехники.
Разве романисты девятнадцатого века творили более щедро, чем мы сейчас? В общем прочтении современных произведений вы видите много новых и разных персонажей, или это тот же персонаж, который заменяет писателя? И это достаточно интересно, но я думаю, что это слабость. Мы гораздо более раскрываем себя и менее способны производить новых людей снова и снова.
Триллер — кардинальная форма ХХ века. Все, что он, как и двадцатый век, хочет знать: кто виноват?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!