Цитата Уилларда Фиске

Мир вряд ли устанет от забавы, которая никогда не повторяется, от игры, которая сегодня представляет такие же новые черты и очарование, столь же свежие, как и те, которыми она восхищала на заре истории обитателей берегов Ганга и Инд.
«Вселенная повторяется, за возможным исключением истории». Из всех земных наук история — единственная, которая не повторяется. ... Астрономия повторяется; ботаника повторяется; тригонометрия повторяется; механика повторяется; сложное длинное деление повторяется. Любая сумма, вычисленная одним и тем же способом в любое время, даст один и тот же ответ. ... Очень многие современные люди говорят, что история - это наука; если так, то она занимает одинокое и великолепное место среди наук; это единственная наука, выводы которой всегда ошибочны.
История повторяется, но особое призвание ушедшего искусства никогда не воспроизводится. Она так же ушла из мира, как песня погибшей дикой птицы.
«История повторяется» и «История никогда не повторяется» примерно в равной степени верны ... Мы никогда не знаем достаточно о бесконечно сложных обстоятельствах любого прошлого события, чтобы предсказать будущее по аналогии.
«История повторяется» и «История никогда не повторяется» примерно одинаково верны.
Идея состоит в том, что если вы используете эти две формы и пытаетесь раскрасить ими плоскость так, чтобы цвета совпадали, то единственный способ сделать это — создать шаблон, который никогда не повторяется.
По праву считается величайшим совершенством искусства подражание природе; но необходимо различать те части природы, которые наиболее пригодны для подражания: требуется еще большая тщательность в изображении жизни, которая так часто обесцвечивается страстью или уродуется злобой. Если мир описывается беспорядочно, я не вижу, какая польза может быть от чтения рассказа; или почему может быть не так безопасно обращать взгляд непосредственно на человечество, как на зеркало, которое показывает все, что представляется без разбора.
Каждый читатель нашел чары, с помощью которых можно завладеть страницей, которая по волшебству становится такой, будто никогда не читалась прежде, свежей и безупречной.
У нас должна быть новая реформация. Должен произойти насильственный разрыв с этой безответственной, помешанной на развлечениях, языческой псевдорелигией, которая сегодня выдается за веру во Христа и которая распространяется по всему миру бездуховными людьми, использующими небиблейские методы для достижения своих целей.
Каждое человеческое занятие имеет свой репертуар стандартных фраз, среди которых каждый человек вертится и крутится до самой смерти. Его словарный запас, который кажется таким щедрым, сводится самое большее к сотне рутинных формул, которые он повторяет снова и снова.
Великая цель благоразумия состоит в том, чтобы придать бодрость тем часам, которые великолепие не может позолотить, а восклицания не могут взбодрить; те мягкие промежутки безудержного веселья, когда человек сжимается до своих естественных размеров и отбрасывает в сторону украшения или маскировку, которые он чувствует в уединении как бесполезное бремя и утрачивающее всякий эффект, когда они становятся привычными. Быть счастливым дома — это конечный результат всякого честолюбия, цель, к которой стремятся каждое предприятие и труд и к осуществлению которой побуждает каждое желание.
Жизнь никогда не преподносит нам ничего, на что нельзя было бы смотреть как на новую отправную точку, так же как и на завершение.
Святой пытается вернуть утраченный дар; грешник пытается получить то, что никогда не было его. Короче говоря, он повторяет Падение.
Счастье, которое мы получаем от самих себя, больше, чем то, которое мы получаем от нашего окружения. . . . Мир, в котором живет человек, формируется главным образом тем, как он на него смотрит.
[Мой отец] с самого начала внушил мне, что способ возникновения мира был предметом, о котором ничего не было известно: что вопрос «Кто меня создал?» на него нельзя ответить, потому что у нас нет опыта или достоверной информации, чтобы ответить на него; и что любой ответ только отбрасывает затруднение еще на шаг назад, поскольку сразу возникает вопрос: «Кто создал Бога?
Устанавливая принципы, регулирующие меновую стоимость и цену, мы должны тщательно различать те изменения, которые относятся к самому товару, и те, которые вызываются изменением среды, в которой оценивается стоимость или выражается цена.
Вера, живущая инкогнито, есть вера, находящаяся вне критики, исходящей от общества, политики, истории, именно потому, что она сама призвана быть источником критики. Именно вера (прожитая инкогнито) вызывает вопросы у других, ставит под сомнение все, казалось бы, установленное, вбивает клин в мир ложных уверений.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!