Цитата Уилтона Дэниела Грегори

Я должен попытаться напомнить людям по обе стороны барки Петра, что есть место для всех нас и что мы не первое поколение католиков, которые испытывают серьезные богословские и пастырские разногласия. Фактически, в Новом Завете сильные лидеры внутри церкви открыто не соглашались. В конце концов, действительно великие нашли способы улаживать конфликты и сохранять единство Господнего стада.
Люди — католики и некатолики — удивительно открыты, чтобы снова начать свое хождение с Иисусом и в Церкви, когда слышат ясность и честность. С чем они не мирятся, слава Богу, так это с нечестностью и прикрытием. И поэтому я говорю настолько открыто, насколько это возможно, о трудностях Церкви, потому что мы не должны бояться заявлять о злоупотреблении чудесным даром, который Бог дает нам в Церкви. Когда мы — его члены и его лидеры — несовершенны, нам нужно измениться. Нам нужно начать заново. Это начинается с честности.
Соединенные Штаты сыграли роль в том, чтобы побудить обе стороны объединиться, чтобы попытаться окончательно решить этот вопрос, и мы были рады видеть, что лидеры обеих сторон мужественно работают над достижением этой цели.
Протестанты и католики исторически расходились во мнениях относительно канона Ветхого Завета, но соглашались с каноном Нового Завета. Христиан на протяжении всей истории временами сажали в тюрьмы и даже мучили за то, что они хранили книги Библии или целые Библии, когда им велели сдать их политическим властям.
Церковь, какой мы ее знаем сегодня, кажется далекой от церкви Нового Завета. Это может быть большое обобщение, но я буду стоять на нем. Между нашим средним христианством и церковью Нового Завета существует пропасть, по сравнению с которой Гранд-Каньон выглядит как полость в чьем-то зубе.
Из всех различий между Старым Светом и Новым это, пожалуй, самое заметное. Половина войн в Европе, половина внутренних проблем, досаждавших европейским государствам... возникли из-за теологических разногласий или из-за соперничающих притязаний церкви и государства. Вся эта обширная глава дебатов и разногласий осталась практически нераскрытой в Соединенных Штатах. Устоявшейся церкви нет. Все религиозные организации равны перед законом и не признаются законом, за исключением добровольных объединений частных граждан.
Постарайтесь сделать для следующего поколения церковных лидеров то, что предыдущее поколение церковных лидеров не сделало для вас.
Все начинается с прощения, потому что, чтобы исцелить мир, мы сначала должны исцелить себя. И чтобы исцелить детей, мы сначала должны исцелить ребенка внутри каждого из нас.
Сегодняшние дети живут детством первых. Это первое поколение детских садов; первое по-настоящему мультикультурное поколение; первое поколение, выросшее в электронном пузыре, среде, определяемой компьютерами и новыми формами телевидения; первое поколение после сексуальной революции; первое поколение, для которого природа является скорее абстракцией, чем реальностью; первое поколение выросло в новых типах рассредоточенных, деконцентрированных городов, не совсем городских, сельских или пригородных.
Тому, кто путешествует на барке «Питер», лучше не заглядывать слишком близко в машинное отделение.
В той мере, в какой теология является попыткой определить и прояснить интеллектуальные позиции, она склонна вести к дискуссиям, разногласиям, даже спорам и, следовательно, вызывать разногласия. И это имело сильную тенденцию ослаблять серьезное обсуждение богословских вопросов в большинстве групп и, следовательно, усиливать общую антиинтеллектуальную предвзятость.
Ветхий Завет учит нас, что если мы смиримся и помолимся, Бог услышит с небес и исцелит нашу землю. И Новый Завет уверяет нас, что горячие молитвы праведников могут изменить ситуацию.
Мы должны напомнить нашему народу, что подавляющее большинство католиков, включая их собственные семьи, когда-то сами были иммигрантами, вынужденными терпеть нативистский фанатизм предыдущих поколений, которые говорили о католиках с тем же пренебрежительным сарказмом, что и современные иммигранты.
Таким образом, у меня постепенно росло видение целого, которое питалось различными переживаниями и осознаниями, с которыми я столкнулся на своем богословском пути. Я обрадовался, что могу сказать что-то свое, что-то новое и в то же время полностью в рамках веры Церкви. Чувство обретения богословского видения, которое все более отчетливо становилось моим собственным, было самым замечательным опытом тех лет.
В Новом Завете есть дар Святого Духа, который дается как мужчинам, так и женщинам. Именно это делает Новый Завет Новым Заветом, а не Ветхим Заветом, в котором женщины не имели таких привилегий.
Люди в Соединенных Штатах, включая меня, естественным образом склонны поддерживать Израиль. Я евангельский христианин, который каждое воскресенье преподает Библию в своей церкви. Я преподаю половину Ветхого Завета и половину Нового Завета. Мы, американцы, отождествляем евреев, израильтян с собой.
Истинная евангельская власть, власть исцелять и обновлять вещи и людей, в конечном счете не находится в иерархическом чине, теологическом аргументе, совершенном законе или рациональном объяснении. Распятый открыл миру, что реальная сила, меняющая людей и мир, — это внутренний авторитет, который исходит от людей, которые потеряли, отпустили и вновь обретают на новом уровне.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!