Цитата Уилферда Петерсона

По моему мнению, мы никогда не сможем думать о Боге достаточно широко. Он больше, чем наши самые большие мысли о Нем. Наше воображение не может быть достаточно широким, чтобы охватить всего Бога.
Мы никогда не сможем установить достаточную дистанцию ​​между собой и тем, что любим. Думать, что Бог есть, значит все же думать о нем как о присутствующем; это мысль по нашей мере, предназначенная только утешить нас. Гораздо уместнее думать, что Бога нет, точно так же, как мы должны любить Его достаточно чисто, чтобы быть равнодушными к тому факту, что Его не должно быть. Именно по этой причине атеист ближе к Богу, чем верующий.
Божья любовь никогда не прекращается. Никогда. Хотя мы отвергаем его. Игнорируй его. Отклонить его. Презирать его. Не слушайся его. Он не изменится. Наше зло не может уменьшить его любовь. Наша доброта не может увеличить его. Наша вера зарабатывает ее не больше, чем наша глупость подвергает ее опасности. Бог не любит нас меньше, если мы терпим неудачу, или больше, если мы добиваемся успеха. Божья любовь никогда не прекращается.
Беспокойство подразумевает, что мы не совсем верим, что Бог достаточно велик, достаточно силен или достаточно любящ, чтобы позаботиться о том, что происходит в нашей жизни.
Мы не можем рассчитывать на то, что Бог устроит то, что происходит в нашей жизни, таким образом, чтобы мы чувствовали себя хорошо. Однако мы можем рассчитывать на то, что Бог терпеливо устранит все препятствия на пути нашего наслаждения Им. Он посвятил себя нашей радости, и мы можем рассчитывать на то, что Он даст нам достаточно вкусить эту радость и достаточно надежды на то, что лучшее еще впереди, чтобы поддерживать нас, несмотря на то, сколько боли продолжает терзать наши сердца.
Бог есть сокровище, а где сокровище, там и сердце. Этим мы можем испытать нашу любовь к Богу. О чем мы больше всего думаем? Можем ли мы сказать, что восторгаемся, когда думаем о Боге? Есть ли у наших мыслей крылья? Они убежали ввысь? Созерцаем ли мы Христа и славу? Грешник вытесняет Бога из своих мыслей. Он никогда не думает о Боге, разве что с ужасом, как узник думает о судье.
Когда мы зависим от чего-то меньшего, чем Бог, чтобы обеспечить нам безопасность, значимость, смысл и ценность, к которым мы стремимся, Бог будет любить нас достаточно, чтобы отнять это. Таким образом, большая часть нашего гнева и горечи вызвана тем, что Бог разжимает наши руки и забирает то, за что мы держались крепче, чем Он.
Ничто не может отделить вас от Его любви, абсолютно ничто, ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни начальства, ни силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни какая-либо другая тварь... Мы не нужно просить Его благословить нас, Он просто не может с этим поделать. Поэтому достаточно Бога! Бога достаточно на время, Бога достаточно на вечность. Бога достаточно!
Во многих умах Бог достаточно велик, чтобы воскрешать мертвых людей, но Он недостаточно велик, чтобы справиться с нашим бегством.
На мой взгляд, мы недостаточно хорошо заботимся о наших инвалидах. Мы недостаточно заботимся о пожилых людях. Мы должны чтить их больше, чем мы.
Любить святого Бога выше наших нравственных сил. Единственный Бог, которого мы можем любить по своей греховной природе, — это нечестивый бог, идол, сделанный нашими собственными руками. Если мы не родимся от Духа Божьего, если Бог не изольет Свою святую любовь в наши сердца, если Он не снизойдет в Своей благодати, чтобы изменить наши сердца, мы не будем любить Его... Чтобы любить святого Бога, требуется благодать, достаточно сильная благодать. чтобы пронзить наши ожесточенные сердца и пробудить наши умирающие души.
Великой целью христианина является долг; его преобладающее желание повиноваться Богу. Когда он сможет постоянно радовать мир этим, он будет это делать; в противном случае ему достаточно того, что Бог повелевает, и достаточно им того, что он не может ослушаться.
Многие из наших попыток понять христианскую веру только обесценили ее. Я могу понять Бога во всей полноте не больше, чем блин, который я приготовил на завтрак, понимает мою сложность. То немногое, что мы понимаем, эту песчинку, которую способен уловить наш разум, таких идей, как Бог добр, Бог чувствует, Бог любит, Бог знает все, достаточно, чтобы наши сердца навсегда сосредоточились на Его величии и непохожести.
Очень часто мы хотим от Бога больших указаний. Бог просто хочет, чтобы мы были внимательны. Но нам нужно оставить достаточно времени в наших днях, чтобы встать с наших молитв и действительно искать Бога в ежеминутных вещах, которые происходят.
Бог, наш Господь, хочет, чтобы мы смотрели на Подателя и любили Его больше, чем Его дар, всегда держа Его перед нашими глазами, в наших сердцах и в наших мыслях.
Для достижения всех полезных знаний наиболее необходимо, чтобы мы боялись Бога; мы не способны извлечь пользу из данных нам наставлений, если наш разум не будет одержим святым благоговением перед Богом и каждая мысль внутри нас не будет подчинена Ему... Поскольку все наше знание должно проистекать из страха Бога, поэтому оно должно стремиться к нему как к своему совершенству и центру. Достаточно знают те, кто умеет бояться Бога, кто старается во всем угодить Ему и боится чем-либо оскорбить Его; это альфа и омега знания.
Часто Бог посылает нам то, что нам нужно, в пакете, который нам не нужен. Почему? Дать нам знать, что Он Бог, и мы не можем сомневаться в Нем. Мы не можем искать ответы только головой; мы должны искать Его и Его обеспечение всем сердцем. Писание не может быть истолковано исходя из нашего ограниченного человеческого ментального понимания. Должно быть дыхание Духа Божьего. Он один дает мудрый совет и правильное применение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!