Цитата Уилфреда Берчетта

Пришлось блефовать японским начальникам лагерей со всеми возможными полномочиями, что я прибыл официально, чтобы убедиться, что условия капитуляции выполняются и что условия содержания военнопленных немедленно улучшаются.
Мы действительно были готовы сделать «Rumours 2», и это могло стать началом того, чтобы загнать себя в угол с точки зрения соответствия ярлыкам, которые навешивали на вас как на группу.
Но когда мы вышли из лагеря, я впервые понял, что быть в лагере, быть американцем японского происхождения — это что-то постыдное.
Я считаю, что применение этого варварского оружия в Хиросиме и Нагасаки не оказало существенной помощи в нашей войне против Японии. Японцы уже были побеждены и готовы сдаться... Применив его первыми, мы приняли этический стандарт, общий для варваров Средневековья.
Он злится из-за того, что был маленьким, когда ты была большой, но нет, это не так, он злится из-за того, что был беспомощен, когда ты была могущественна, но нет, и не из-за этого, он злится из-за того, что он был случайным, когда ты была необходима, не совсем так. ... он сумасшедший, потому что, когда он любил тебя, ты этого не замечала.
Вы видите, что даже неприятель не смел объявить нам войну, пока не схватили наших военачальников, ибо они чувствовали, что, пока у нас есть полководцы и мы подчиняемся им, мы можем победить их; но, схватив наших командиров, они решили, что мы должны быть уничтожены из-за недостатка командования и дисциплины.
Мы думали, что становимся зрелыми, когда мы были только в безопасности. Мы воображали, что несем ответственность, но были всего лишь трусами. То, что мы называли реализмом, оказалось способом избегать вещей, а не встречаться с ними лицом к лицу.
Я был против по двум пунктам. Во-первых, японцы были готовы сдаться, и не надо было бить их этой ужасной штукой. Во-вторых, мне не хотелось видеть, что наша страна первой применит такое оружие.
Воспоминания были маркерами путешествия по жизни. Нужно было знать, откуда ты пришел. Только тогда ты мог знать, куда идешь.
Найдите одно решение, а не три, которое вы хотите увидеть. Было довольно много вещей, на которые мы могли бы пойти, но мы решили сосредоточиться на командирах, и это было стратегическое решение, потому что для нас это было бы наиболее уязвимым и наиболее эффективным моментом, который мог бы немедленно измениться.
Понятно, что арабы делали все возможное, чтобы защитить свою монополию. Кофейные зерна обрабатывались перед отправкой, чтобы убедиться, что они стерильны и их нельзя использовать для посадки новых растений кофе; иностранцы были исключены из районов производства кофе. Первыми, кто нарушил арабскую монополию, были голландцы, которые вытеснили португальцев с поста доминирующей европейской нации в Ост-Индии в семнадцатом веке, получив при этом контроль над торговлей пряностями и ненадолго став ведущей мировой торговой державой.
Из средств массовой информации казалось, что нам сообщают, что все гаитяне больны СПИДом. В то время я только что приехал с Гаити. Мне было двенадцать лет, и в доме, в котором я жил, жили в основном гаитяне. Многие люди были уволены с работы. В школе, иногда на уроках физкультуры, нас разлучали, потому что учителя беспокоились о том, что произойдет, если мы идем в кровь. Так что действительно была эта сильная дискриминация.
Зимой 1973 года американские военнопленные, находившиеся в плену во Вьетнаме, были освобождены в соответствии с условиями Парижского мирного соглашения.
На Земле, спутнике звезды, летящей в космосе, живые существа возникли под влиянием условий, которые были частью истории планеты; и как на нем было начало жизни, так под влиянием других условий будет и конец: человек, не более значимый, чем другие формы жизни, явился не как вершина творения, а как физическое реакция на окружающую среду.
Будучи частью The L Word, я понял, насколько телевидение может быть лучше того, что я испытал в своей жизни, с точки зрения способности быть полезным людям. Ко мне подходило так много поклонников, которые действительно глубоко ценили шоу и то, что оно значило для них, а также их собственное чувство идентичности и их собственное чувство включенности в наше общество и нашу культуру.
Подавляющее большинство шотландцев, живших в графствах Ольстера в 18 веке, столкнулись или их люди столкнулись с 1690-ми годами. И они были жертвами голода. За это десятилетие от той катастрофы бежало от 30 000 до 50 000 человек. По потерям на душу населения он был того же порядка, что и ирландский голод (19 века).
Быть писателем — часть благородной традиции, как и быть музыкантом — последняя эгалитарная и открытая ассоциация. Что бы ни случилось с точки зрения славы и богатства, посвящение писательству — это шаг вперед по сравнению с тем, где вы были раньше, когда вы не заботились о том, чтобы связаться с миром, когда вы не надеялись внести свой вклад, когда вы просто стояли там, выполняя какую-то работу, в которую вы попали.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!