Цитата Уилфреда Гренфелла

Никто не может описать свою настоящую религиозную жизнь ручкой или карандашом. Оно пишется только в делах, и печатью его является наш характер, а не наше православие. Независимо от того, являемся ли мы, наш ближний или Бог судьей, абсолютно единственная ценность нашей религиозной жизни для нас самих или для кого-либо состоит в том, для чего она нам подходит и позволяет нам делать.
Любовь Божия снова делает нас свободными, ибо она побуждает нас принижать ценность того, в чем мы подчинены другим, — нашего богатства, нашего положения, нашей репутации и нашей жизни, — и высоко ценить эти вещи. что ни один человек не может отнять у нас – нашу непорочность, нашу праведность, нашу любовь ко всем людям и наше общение с Богом.
В нашем обществе запрещено критиковать религиозную веру человека ... эти табу оскорбительны, глубоко необоснованны, но, что еще хуже, они убивают людей. Это действительно моя забота. Меня беспокоит то, что наши религии, разнообразие наших религиозных доктрин приведут к тому, что нас убьют. Меня беспокоит, что наш религиозный дискурс — наши религиозные убеждения в конечном счете несовместимы с цивилизацией.
Самый большой враг в нашей жизни – это мы сами. Мы являемся тем, что мы есть, в некотором смысле, из-за доминирующих мыслей, которые мы позволяем собирать в нашей голове. Все концепции самосовершенствования, все действия и пути, которыми мы идем, относятся исключительно к нашему абстрактному образу самих себя. Жизнь ограничена только тем, как мы действительно видим себя и чувствуем себя. Большое количество чистого самопознания и внутреннего понимания позволяет нам заложить важнейший фундамент структуры нашей жизни, из которого мы можем воспринимать и выбирать правильные пути.
Мы должны принять наши различия, даже отметить наше разнообразие. Мы должны хвалиться тем фактом, что Бог создал каждого из нас уникальными человеческими существами. Бог создал нас разными, но Бог не создал нас для разделения. Бог создал нас разными, чтобы мы могли осознать свою нужду друг в друге. Мы должны чтить нашу уникальность, чтить все, что делает нас такими, какие мы есть: наш язык, нашу культуру, нашу религиозную традицию.
Избавление может прийти к нам только через поражение нашей старой жизни. Безопасность и покой приходят только после того, как нас заставят встать на колени. Бог спасает нас, ломая нас, сокрушая нашу силу и уничтожая наше сопротивление.
Тайна духовной жизни заключается в том, что Иисус желает встретиться с нами в уединении нашего собственного сердца, чтобы открыть нам Свою любовь там, освободить нас от наших страхов и открыть нам нашу самую сокровенную сущность. Каждый раз, когда вы пусть любовь Божья проникнет глубже в ваше сердце, она приведет к любви к себе, которая позволит нам искренне любить наших ближних. В уединении нашего сердца мы учимся познавать сокровенное присутствие Бога; и с этим духовным знанием мы можем вести любящую жизнь.
Несмотря на то, что в наши дни это общеизвестно, меня не перестает удивлять, что все богатство нашей душевной жизни — все наши чувства, наши эмоции, наши мысли, наши амбиции, наша любовная жизнь, наши религиозные чувства и даже то, что каждый из нас считает нам свое сокровенное частное я — это просто деятельность этих маленьких крупинок студня в твоей голове, в твоем мозгу. Ничего другого нет.
Из того, что наши предки допустили так много фактических ошибок и смешали их со своей религией, из этого не следует, что мы должны вообще перестать быть религиозными. Будучи религиозными, мы утверждаем, что владеем конечной реальностью в тех единственных точках, которые нам дано охранять. В конце концов, наша ответственная забота связана с нашей личной судьбой.
Давайте остановимся перед Вифлеемским Младенцем. Позволим коснуться сердца нашего, позволим себе согреться нежностью Божией; нам нужна его ласка. Бог полон любви: Ему хвала и слава во веки! Бог есть мир: давайте просить Его помочь нам быть миротворцами каждый день в нашей жизни, в наших семьях, в наших городах и странах, во всем мире. Давайте позволим себе быть движимым Божьей благостью.
Как опасно для нашего спасения, как недостойно Бога и самих себя, как пагубно даже для мира нашего сердца желать всегда оставаться на месте! Вся наша жизнь дана нам только для того, чтобы большими шагами продвигать нас к нашей небесной стране.
Давайте помнить, что желания определяют наши приоритеты, приоритеты формируют наш выбор, а выбор определяет наши действия. Кроме того, именно наши действия и наши желания заставляют нас стать кем-то, будь то настоящим другом, одаренным учителем или тем, кто имеет право на вечную жизнь.
Я считаю, что в оценке своих действий мы более суровы, чем профессиональные судьи. Мы осуждаем не только наши действия, но и наши мысли, наши намерения, наши тайные проклятия, нашу скрытую ненависть.
Для слишком многих из нас стало безопаснее уединиться в своих собственных пузырях, будь то в наших районах или в университетских городках, или в местах отправления культа, или особенно в наших социальных сетях, в окружении людей, которые похожи на нас и разделяют те же политические взгляды и взгляды. никогда не подвергайте сомнению наши предположения. И все чаще мы становимся настолько защищенными в своих пузырях, что начинаем принимать только ту информацию, правдива она или нет, которая соответствует нашему мнению, вместо того, чтобы основывать свое мнение на имеющихся доказательствах.
Наша ошибка в том, что мы хотим, чтобы Бог послал пробуждение на наших условиях. Мы хотим получить силу Божью в свои руки, призвать ее к себе, чтобы она работала на нас в продвижении и распространении нашего христианства. Мы хотим по-прежнему быть главными, направляя колесницу по религиозному небу в нужном нам направлении, восклицая «Слава Богу», но скромно принимая долю славы для себя в приятной, безобидной форме. Мы призываем Бога послать огонь на наши жертвенники, полностью игнорируя тот факт, что это НАШИ жертвенники, а не Божьи.
Является ли просветление правдоподобной целью для нас, это жизненно важный вопрос для нашей жизни. Если мы сами можем достичь такого совершенного просветления, все наше ощущение смысла и наше место во Вселенной немедленно меняются. Быть открытым для возможности значит быть духовным искателем, независимо от нашей религии. Просветление не должно быть объектом религиозной веры. Это эволюционная цель.
Двойственность — это настоящий корень наших страданий и всех наших конфликтов. Все наши концепции и верования, какими бы глубокими они ни казались, подобны сетям, которые заманивают нас в ловушку двойственности. Когда мы обнаруживаем свои пределы, мы должны попытаться преодолеть их, освободившись от любых религиозных, политических или социальных убеждений, которые могут нас сдерживать. Мы должны отказаться от таких концепций, как «просветление», «природа ума» и т. д., до тех пор, пока мы больше не будем пренебрегать интеграцией нашего знания с нашим реальным существованием.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!