Цитата Уилфреда Троттера

Различные системы учений, господствовавшие над человеком, были безоговорочно продемонстрированы как истинные рационалистами, обладающими такой властью (и это лишь некоторые из них), как Аквинский, Кальвин, Гегель и Маркс. Руководствуясь этими искусными руками, разум показал себя более смертоносным, чем холера или бубонная чума, и гораздо более жестоким. Можно было бы, конечно, ожидать, что несовместимость друг с другом всех великих систем учения вызовет некоторое любопытство к их природе.
Нет другого учения, которое я с большей охотой удалил бы из христианства, чем учение об аде, если бы это было в моих силах. Но оно поддерживается Писанием и особенно собственными словами нашего Господа; ее всегда придерживалась христианская церковь, и она имеет поддержку разума.
Мы ставим под сомнение не только философию нашей зависимости от ограниченных и ограничивающих систем. Мы подвергаем сомнению властные структуры, выросшие вокруг таких систем.
Если есть одно учение, которое я проповедовал больше, чем другое, то это учение о стойкости святых до конца.
Сказать, что учение не имеет значения, важно только то, как вы живете, — это само по себе учение. Это учение о спасении делами.
Из всех когда-либо изобретенных религиозных систем нет более унизительного для Всевышнего, более неназидательного для человека, более противного разуму и более противоречащего самому себе, чем то, что называется христианством. Слишком абсурдная для веры, слишком неубедительная и слишком непоследовательная для практики, она делает сердце апатичным или производит только атеистов или фанатиков. Как двигатель власти он служит целям деспотизма, а как средство обогащения — скупости священников, но что касается блага человека вообще, то ни здесь, ни в будущем он ни к чему не приводит.
Учение Церкви не может быть полностью понято, если оно не проверено умом и чувствами, интеллектом и эмоциями, всеми силами исследователя. От каждого члена Церкви ожидается разумное понимание учения Церкви. В Церкви нет места для слепой приверженности.
Если есть одна великая держава, и великая держава взяла на себя право упреждения и выбирает для себя, когда и при каких обстоятельствах она собирается это сделать, то, очевидно, это заставляет людей в остальном мире задуматься, насколько далеко это учение расширяется.
В учении о мире и человечестве как «воле к власти и ничему иному» Хайдеггер находил не противоядие от нигилизма, а его завершение. Ибо что может быть более разрушительным для истины и ценностей, чем учение о том, что это просто навязывание миру человеческих проявлений власти?
Кто может оценить несчастье, которое было вызвано этим гнусным учением о вечном наказании? Подумайте о жизнях, которые он отравил, о слезах, которые он вызвал, об агонии, которую он вызвал. Подумайте о миллионах, доведенных до безумия этой ужаснейшей из догм. Эта доктрина рассматривает Бога как самое низменное и жестокое существо во вселенной. ... Нет ничего более унизительного, чем поклоняться такому богу.
Я твердо верю, что до сих пор люди слишком много занимались доктриной и слишком мало — практикой. Слово «доктрина», используемое в Библии, означает учение о долге, а не теорию.
Это отвратительное учение о вечных муках после смерти, вероятно, вызвало больше ужаса и страданий, больше жестокости и больше насилия над естественным человеческим состраданием, чем любая вера в истории человечества. Тем не менее, Иисус недвусмысленно проповедовал это учение.
Во всем мире существуют определенные брачные системы, определенные физические системы, политические системы, социальные системы, и все эти вещи как бы перевернуты с ног на голову, но по-разному представлены в «Лобстере».
Из всех когда-либо изобретенных религиозных систем нет более уничижительного для Всемогущего, более неназидательного для человека, более отвратительного для разума и более противоречащего самому себе, чем то, что называется христианством.
Человек — разумное животное — так, по крайней мере, мне говорили. … Аристотель, насколько мне известно, был первым человеком, прямо провозгласившим, что человек — это разумное животное. Причина его такой точки зрения заключалась в том, что… некоторые люди умеют считать. … Именно благодаря интеллекту человек является разумным животным. Интеллект проявляется по-разному, но наиболее выразительно в овладении арифметикой. Греческая система счисления была очень плохой, так что таблица умножения была довольно сложной, а сложные расчеты могли производиться только очень умными людьми.
Если вы можете произвести впечатление на любого человека всепоглощающей убежденностью в высшей важности какой-либо моральной или религиозной доктрины; если вы сможете заставить его поверить, что те, кто отвергает это учение, обречены на вечную гибель; если затем вы дадите этому человеку власть и посредством его невежества сделаете его слепым к скрытым последствиям его собственных действий, он непременно будет преследовать тех, кто отрицает его учение.
... верить в Бога, которого мы не можем не считать злым, а затем в простой испуганной лести называть Его «добрым» и поклоняться ему - еще большая опасность ... Конечный вопрос заключается в том, является ли учение о благости Бога или безошибочность писания должна преобладать, когда они противоречат друг другу. Я думаю, что учение о благости Бога является более надежным из двух. В самом деле, только это учение делает это поклонение Ему обязательным или даже допустимым.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!