Цитата Уильяма Барклая

Мы пытаемся не столько заставить Бога слушать нас, сколько заставить себя слушать Его; мы пытаемся не убедить Бога сделать то, что мы хотим, а узнать, чего Он хочет от нас. Так часто случается, что в молитве мы на самом деле говорим: «Да изменится воля Твоя», тогда как нам следовало бы сказать: «Да будет воля Твоя». Первая цель молитвы — не столько говорить с Богом, сколько слушать Его.
Молитва приносит нам блага, в которых мы нуждаемся, и которые может дать только Бог, и которые только молитва может передать нам... Это служение молитвы не есть простой обряд, церемония, через которую мы проходим, своего рода представление. Молитва – это обращение к Богу за чем-то необходимым и желаемым. Молитва — это просто просьба к Богу сделать для нас то, что Он обещал нам, что Он сделает, если мы попросим Его... Просить — это часть человека. Давать — часть Бога. Молитва принадлежит нам. Ответ принадлежит Богу.
Молитва есть открытие сердца Богу как другу. Это необходимо не для того, чтобы открыть Богу, кто мы такие, а для того, чтобы дать нам возможность принять Его. Молитва не сводит к нам Бога, а приводит нас к Нему.
Бог есть альфа и омега в большом мире: постарайтесь сделать его таковым в маленьком мире; сделай его своим вечерним эпилогом и утренним прологом; тренируйтесь думать о нем вашей последней мыслью ночью, когда вы спите, и вашей первой мыслью утром, когда вы просыпаетесь; так и воображение твое будет освящаться ночью, и разум твой исправляется днем; так будет твой покой мирным, твои труды успешными, твоя жизнь благочестивой и твоя смерть славной.
Духовность без молитвенной жизни вовсе не духовность, и она не продержится дальше первых поражений. Молитва — это раскрытие себя, чтобы Слово Божье могло проникнуть внутрь и сделать нас новыми. Молитва разоблачает. Молитва обращает. Молитва побуждает. Молитва поддерживает нас в пути. Молитесь о милости, которая потребуется, чтобы продолжить то, что вы хотели бы бросить.
Начало молитвы – молчание. Если мы действительно хотим молиться, мы должны сначала научиться слушать, ибо в безмолвии сердца говорит Бог. И чтобы увидеть эту тишину, чтобы услышать Бога, нужно чистое сердце; ибо чистое сердце может видеть Бога, может слышать Бога, может слушать Бога; и тогда только от полноты нашего сердца мы можем говорить с Богом. Но мы не можем говорить, пока не послушаем, пока не установим эту связь с Богом в безмолвии своего сердца.
Когда кто-то отказывается слушать вас или других, есть один источник или сущность, которую он будет слушать: назовите это Богом, вселенной, высшей силой, кармическим законом, чем угодно. В любом случае, если он чувствует, что вселенная пытается ему что-то сказать, он может слушать. Он не будет слушать ни вас, ни кого-либо еще, но вселенная, это совсем другая история.
Возможно, одна из наших больших ошибок в молитве состоит в том, что мы слишком много говорим и слишком мало слушаем. Когда молитва достигает своего пика, мы в тишине ждем, когда Божий голос будет обращен к нам; мы задерживаемся в Его присутствии, чтобы Его мир и Его сила текли над нами и вокруг нас; мы откидываемся назад в Его вечных объятиях и чувствуем безмятежность совершенной безопасности в Нем.
Путь мира для нас состоит в том, чтобы вручить себя Богу и попросить Его исследовать нас, не то, что мы думаем о себе, или то, что другие люди думают о нас, или то, что мы убеждаем себя, что мы или хотели бы быть, но Исследуй меня, о Боже, исследуй меня, каков я на самом деле в Твоих глазах».
Молитва – это не попытка выкрутить Богу руку, чтобы заставить Его что-то сделать. Молитва – это получение верой того, что Он уже сделал!
Молитва приносит нам благословения, в которых мы нуждаемся и которые может дать только Бог, и которые только молитва может передать нам... Молитва просто просит Бога сделать для нас то, что Он обещал нам, что Он сделает, если мы попросим Его.
В споре вы можете заставить оппонента замолчать, используя преимущество в силе, богатстве или образовании. Но на самом деле вы его не переубедите. Хотя он уже ничего не говорит, но в душе он по-прежнему остается при своем мнении, и единственный способ заставить его изменить это мнение — говорить тихо и разумно. Когда он поймет, что вы пытаетесь не победить его, а только найти правду, он выслушает вас и, возможно, примет то, что вы ему скажете.
Ясно, что не молится тот, кто не только не возвышается перед Богом, но требует, чтобы Бог снизошел до него, и кто прибегает к молитве не для того, чтобы побудить человека в нас желать того, чего хочет Бог, а только для того, чтобы убедить Бога. желать того, чего хочет человек в нас.
Нам нужна молитва, чтобы понять Божью любовь к нам. Если мы действительно хотим молиться и хотим молиться, мы должны быть готовы сделать это сейчас. Это только первые шаги к молитве, но если мы никогда не сделаем первый шаг с решимостью, мы не достигнем последнего шага: присутствия Бога.
Вы больше не боретесь с Богом, пытаясь заставить Его делать то, что вы хотите. Вы принимаете то, что происходит, и ваша главная молитва превращается в молитву, в которой вы просите Бога не о чем, кроме понимания и, возможно, силы выстоять.
Раньше я не так много слушал, но я действительно научился слушать других людей и действительно слушать то, что они говорят. Я обнаружил, особенно на съемочной площадке, что у людей так много разных историй; если вы просто слушаете, вы можете уловить так много всего. Я стараюсь слушать столько, сколько могу.
Молитва не является для нас средством убедить сопротивляющегося Бога сделать что-то, что противоречит Его здравому смыслу. Молитва, скорее, приходит к Богу для исполнения Его воли, приходит к Богу, Который с радостью отвечает на молитву.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!