Актуальное знание тождественно своему объекту: в индивидууме потенциальное знание во времени предшествует актуальному знанию, но во вселенной в целом оно не первично даже во времени. Ум в одно время не знает, а в другое нет. Когда ум освобождается от своих нынешних условий, он является именно тем, что он есть, и ничем более: он один бессмертен и вечен (мы, однако, не помним его прежней активности, потому что, хотя ум в этом смысле бесстрастен, ум как пассивный разрушаема), и без него ничего не мыслит.