Цитата Уильяма Блейка

Древние поэты оживляли все чувственные предметы богами или гениями, называя их именами и украшая свойствами лесов, рек, гор, озер, городов, народов и всего, что могли воспринять их расширенные и многочисленные чувства.
Мы смотрим на горы и называем их вечными, и они кажутся... но с течением времени горы поднимаются и падают, реки меняют свое русло, звезды падают с неба, а великие города тонут под морем. Мы думаем, что даже боги умирают. Все изменяется.
В Китае есть несколько городов, традиционных городов с долгой историей. Они такие красивые, и они были спланированы так умно. Я называю их садами в масштабе города. Например, в Пекине есть горы, воды, озера, мосты, башни. Это был очень поэтичный город.
Я вырос, путешествуя с семьей, разбивая лагерь и живя в очень красивой горной долине, зная названия гор и рек. Я думаю, что не случайно я стал изучать географию Индии и знать названия гор и рек и все такое. Я люблю это. Я думаю, что это дает ощущение пространства и решимости, которая была очень мощной.
Я помешан на сельской местности: леса, леса, поля, озера, горы. Я очень люблю народную музыку и фольклор. Но больше я увлекаюсь электронной музыкой. Мне нравятся группы, в которых есть оба аспекта, например, Boards of Canada — прекрасный пример. Вы можете слушать такую ​​музыку, бегущую по лесу. Это то, чего я хотел добиться.
Точно так же, как чувства требуют, чтобы их стимулировали чувственные объекты, так и наши способности наблюдения, памяти и воображения не действуют спонтанно, а приводятся в движение требованиями, предъявляемыми текущими социальными занятиями.
Было много слов, которые вы не могли вынести, и, наконец, только названия мест имели достоинство. Определенные числа были такими же, и определенные даты, и эти с названиями мест были всем, что вы могли сказать, и чтобы они что-нибудь значили. Абстрактные слова, такие как слава, честь, мужество или святыня, были непристойны рядом с конкретными названиями деревень, номерами дорог, названиями рек, номерами полков и датами.
Ей всегда нравились рассказы о приключениях, полные света и тьмы. Она могла назвать вам имена всех рыцарей короля Артура и знала все о Беовульфе и Гренделе, древних богах и не совсем древних героях. Ей тоже нравились истории о пиратах, но больше всего она любила книги, в которых был хотя бы рыцарь, дракон или фея. Кстати, она всегда была на стороне дракона.
Никогда не было найдено ни одного свидетельства в поддержку Книги Мормона — ни следов названных в ней крупных городов, ни руин, ни монет, ни писем, ни документов, ни памятников, ничего письменного. Ни одна из рек или гор, ни одна из упомянутых в ней топографий так и не была идентифицирована.
Долгое время объекты, с которыми имели дело математики, были в основном плохо определены; кто-то верил, что знает их, но представлял их чувствами и воображением; но у него была только грубая картина, а не точная идея, на которой можно было бы опереться.
Мое знакомство с горами, реками и лесами началось с самого детства. Я жил в джунглях один; Я плыл по рекам. Итак, я воспринимал эти реки, горы, леса не как какие-то мифологические фигуры, а как процветающие, живые существа.
Король под горами, Король резного камня, Властелин серебряных источников Должен вступить в свои права! Его корона будет поддержана, Его арфа будет перетянута, Его чертоги будут эхом золотым Повторять песни былых времен. Леса закачаются на горы. И трава под солнцем; Богатство его потечет фонтанами И золотыми ручьями потечет. Потоки будут течь в радости, Озера будут сиять и гореть, И печаль исчезнет и печаль При возвращении горного короля!
Но, скажите вы, ведь для меня нет ничего легче, чем представить себе деревья, например, в парке [. . .] и никто их не воспринимал. [...] Объекты чувств существуют только тогда, когда они воспринимаются; поэтому деревья в саду [. . .] не дольше, чем пока есть кто-то, кто их воспринимает.
Земля и небо, леса и поля, озера и реки, горы и море — превосходные учителя и учат некоторых из нас большему, чем мы можем узнать из книг.
Первый шаг к мудрости — это познание самих вещей; это понятие состоит в том, чтобы иметь истинное представление об объектах; объекты различаются и познаются путем их методической классификации и присвоения им соответствующих имен. Поэтому классификация и наименование будут основой нашей науки.
Реки, пруды, озера и ручьи - все они имеют разные названия, но все они содержат воду. Так же, как и религии - все они содержат истины.
Пересекая горы, реки, бесплодные океаны, как бы сводя на нет препятствия дальности пространства и времени, кровь индийской мысли текла и течет в жилах других народов земного шара, будь то отчетливым или каким-то тонким неизвестным образом. Быть может, нам принадлежит большая часть вселенского древнего наследия.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!