Цитата Уильяма Блейка

Гнев льва — это мудрость Божья. — © Уильям Блейк
Гнев льва — это мудрость Божья.
Гордость павлина — это слава Божья. Похоть козла — это щедрость Божья. Гнев льва — это мудрость Божья. Нагота женщины есть дело Божие.
Гнев, в отличие от любви, не является одним из внутренних совершенств Бога. Скорее, это действие Божьей святости против греха. Где нет греха, там нет и гнева, но всегда будет любовь в Боге. Там, где Бог в Своей святости противостоит носителям Своего образа в их мятеже, должен быть гнев, иначе Бог не тот ревнивый Бог, за которого Он себя выдает, и Его святость подвергается сомнению. Цена разбавления Божьего гнева — уменьшение Божьей святости.
Что такое грех? Это слава Божья не прославлена. Святость Божия не почитается. Величием Бога не восхищаются. Сила Божья не восхвалялась. Правду от Бога не искал. Мудрость Божья не в почете. Красота Бога не ценится. Благость Божия не вкусила. Верности Богу не доверяют. Заповедей Божиих не соблюдал. Справедливость Божья не соблюдается. Гнева божьего не боялся. Милостью Божией не заветной. Присутствие Бога не ценится. Нелюбимая личность Бога. Это грех.
Мудрость Божья изобрела способ, чтобы любовь Божья избавляла грешников от гнева Божьего, не ставя под угрозу Божью праведность.
ГНЕВ, н. Гнев высшего качества и степени, соответствующий возвышенным характерам и важным событиям; как «гнев Божий», «день гнева» и т. д. . .
Слово Божье подобно льву. Вам не нужно защищать льва. Все, что вам нужно сделать, это отпустить льва, и лев будет защищаться.
Любовь Божья — это не человеческая проекция, а гнев Божий. На самом деле то, что мы называем гневом Божьим, на самом деле является любовью Божией, которую испытал глупец.
Эгоистичный гнев порождает зло, но гнев на социальную несправедливость становится движущей силой реформ. Сильные выражения, порицающие великое зло и борющиеся с ним, часто вызывают негативную реакцию общества, но это не должно пугать тех, кто считает себя правым. Лев есть лев, потому что он рычит.
Гнев Божий — это способ сказать, что я живу вразрез с любовью, которая есть Бог. Кто начинает жить и расти вдали от Бога, кто живет вдали от добра, тот обращает свою жизнь на гнев.
Наиболее бурное выражение гнева и справедливости Божией мы видим на Кресте. Если когда-либо у человека было место, чтобы пожаловаться на несправедливость, то это был Иисус. Он был единственным невиновным человеком, когда-либо наказанным Богом. Если пошатнемся от гнева Божия, пошатнемся перед Крестом. Вот где наше удивление должно быть сосредоточено.
Я стоял на высокой горе И восклицал имя Али, Божий лев. О Али, Божий лев, царь людей, Принеси радость нашим скорбным сердцам.
Окончательное различие между Божьей мудростью и человеческой мудростью заключается в том, как они соотносятся со славой Божьей благодати во Христе распятом. Божья мудрость делает славу Божьей благодати нашим высшим сокровищем. Но человеческая мудрость находит удовольствие в том, чтобы видеть себя находчивым, самодостаточным, самоопределяющимся и не полностью зависящим от бесплатной благодати Божией.
Грядущий гнев подразумевает как будущность, так и вечность этого гнева... Да, он не только определенно является будущим, но когда он придет, это будет непреходящий гнев или гнев, который все еще грядет. Когда миллионы лет и веков пройдут и уйдут, этот гнев все еще будет грядущим. Всегда прибывает, как река, когда-либо текущая.
Клише «Бог ненавидит грех, но любит грешника» на первый взгляд ложно, и от него следует отказаться. Четырнадцать раз только в первых пятидесяти псалмах нам говорится, что Бог ненавидит грешника, Его гнев на лжеце и так далее. В Библии гнев Божий покоится как на грехе (Римлянам 1:18 и далее), так и на грешнике (Иоанна 3:36).
Сказать, что любовь Божья и гнев Божий — это одно и то же, описываемые с противоположных точек зрения, — это не метафора. То, как мы переживем это, зависит от того, как мы столкнемся с этим: Бог не меняется; меняется моральное состояние человека. Гнев Божий — это фигура речи, обозначающая неизменное противостояние Бога греху; это Его праведная любовь, действующая на уничтожение зла. Последнее слово будет не за злом, а за добром; не печаль, а радость; не ненавижу, а люблю.
МУДРОСТЬ зависит от знания. Там, где есть полное невежество, не может быть ни мудрости, ни знания о том, как правильно поступать. Знания человека сравнительно ограничены, и поэтому его мудрость должна быть невелика, если только он не может соединить свой ум со знанием, большим, чем его собственное, и черпать из него посредством вдохновения мудрость, в которой ему отказывают его собственные ограничения. Только Бог знает всю правду; поэтому только Бог может иметь Настоящую мудрость или всегда знать, что делать правильно, и человек может получить мудрость от Бога. Мудрость достигается чтением мыслей Бога.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!